同时民间资本同样也参与到了这些工程之中，从国有建设公司手上承接一些局部项🔺目，民间商😚🁹人要参与这些工程，门槛要求不高。因为他们承接的都是一些没太多技术性的东西，唯一的门槛就是工资要日结，避免出钱拖欠工资的问题。同时工程质量要过关，一旦发现严重的质量问题，是要承担刑事责任的。
朝廷还降低了自耕农的农业税，拥有土地规模小的自耕农是不需要交税的。同时那些佃农，如今已经不🞾需要承担任何直接收🍍取的赋税，即便是个人所得税都不需要缴纳。只有日常消费过程中，需要承担商品增值税和盐税之类的赋税，但都🛒🛰☝不是直接从百姓手上收取。
这对于普通百姓来说。环🗭境顿时变得很宽松起来，赚了钱才要考虑交税的问题，没钱的时候官府也不会上门逼税。
这是非常积极的一面，而对于普通百姓的压力。同样也增加了。一方面是不断展开的土地兼并活动，一方面是进入城镇之后生活成本的增加。对于没有什么存款的普通工人而言，只要几个月不做事，就会坐吃山空，所以🗩🞒📦只能不断的工作。好似有一🚌💁条鞭子，在背后不断鞭挞着人民前进。
古人将管理百姓称之为‘牧民’。人民实际上没有自我管理能力，一旦百姓日子过得很安逸，就不愿意做事，这样的劣根🔑⛦是广泛存在于各个阶级的，不仅仅是普通百姓🜍，那些权贵同样如此，一旦那些权贵不用做事就能获得利益，那些权贵也不愿意做事。
不做事就产👟生不了财富，而是在不断消耗财富，整🎪📺☔个社会就穷了。
一💣📮番改革之后，北方各省的权贵利益输送脐带被不断剪断，他们也需要做事了，去考虑如何赚钱的问题。而普通百姓也脱离了农村自然经济，从整天无所事🜗事，甚至是想做事有时候都找不到事做，变成有事做，而且不做事在城镇就无法维持正常水平的生活。
大家都在做事🜲🆇🍜，就能创造出大🚓量的商品，分配分配之后，不管什么阶级，日子都能过得还行，😚🁹就是累一点罢了。苦一点累一点，实际上对人民是有好处的，只可以避免更大的苦难降临。
一个民族最可怕的不是苦难，正🕥所谓多难兴邦。人只有在绝境的时候，才愿意去奋斗，只要肯吃苦必然是可以出头的，至于能出头到什么程度，那就要看文化底蕴。📓🚜
中国的文化底蕴无疑是🞯🗨世界上最深厚的，只要愿意艰苦🕡奋斗，根本无惧苦难🚴🗧。
此前的大明，就是安逸日子过得太久了，🖠📾☻才会酿成满☭🂧👍清入关的巨大苦难，那样的苦难就太大了。
一个人最可怕的也不是吃苦、受累，而是没有苦累可受，一旦安逸过头了，苦难降临的时候，很多时候是不可挽回的灾难性后🗚🜎🁃果。
因此大明即便再有钱，朱由校也🕥不会给普通百姓非常安逸的福利待遇，大家都不做事了，那国家不就衰🞾弱了。
同样的，对于那些没有进取态度的资本家。也是坚决淘汰的。即便是在国有资本财团内部，那些红顶商人也面临着淘汰制度，能者上，不能者下。没有什么千秋万代的稳固利益，没有🌟⛺谁能够坐在家里翘着脚就能收到钱。
不过该有的保障☑⚘👨制度还是🗭要有的，随着天启九年的财政收入的迅猛增长，朱由校进一步的完善了🈫🁑新政地区的保障性福利。
首先是孤寡、残疾群体，朝廷加大补助力度。让这些没有劳动能力，没有收入的群体🎇🏀🖿可以能够在城镇中生存下去，保💣障他们的基本生存权，这样的基本生存权不仅仅是吃饱饭了，还包括住房、教育、🛫🟙医疗的问题。