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这些境界，就是千秋大梦之境。
是先贤们的思想境界。
是他们的识海文心。
在这千秋大梦之境中，裴镜清🜫🅈🄢脱离了抄袭之境的压制，很快养好了神魂，被传入不同境界，接受先贤指点，与先生们辩答古今。
这里空间奥♝妙，时🂂间不存。再漫长的年月也许不过一瞬，再庞大的山海也许不过一隅。
裴镜清的下一秒或许在旧上海，有轨电车叮当开过，他与先生一同走在领取稿费的路上，谈论先生在《汉文学史🃁纲要》中对庄周的评价。
他的上一秒♝或许在异幻山海间，🙘与先生逍遥地坐在鹏鸟不知其几千里的脊背上，裴镜清说起后来一位先生对先生评价“其文则🆫💢📦汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”，先生大笑。
思想不受疆域限制，因此空间没有意义。
时间不能侵蚀思想，因此时间没有意义。
从奠定⚌🐀☚源头的先秦诸子，到救亡图存的近现代思潮，千秋一场🙧大梦🕘，梦中大浪淘沙，一代代脊梁灿若星辰，照耀从未断流的万古长河。
裴镜清觉得，🅘自己真是古往今来最幸运👞的学生。🗞🜬🅑
没了抄袭之境的压制，又有先贤指点，裴镜清越是与先生们交流，就⚯🔾越坚定“唯物求真”的信念，因此道心稳固，修行速度一日千里。
裴镜清与先贤们🟋🛤都不去窥探外侧，免得招来压制之力的注意，因此并不知情，其实外面修真界，此时不过过去一月。
他的修为一涨再涨，只是他神魂在千秋大梦之境中，与识海的联系被明镜台隔绝，无法🟒🜦直观地知道💟📋🙕现在的修为。
这正是先贤将他引入千秋大梦之境的原因。