场面大为尴尬，倒是谢丕旁边站起来一人，问道：“沈🔂♗大人，不知您对格物致知🗸☮有何见地？”
这个提问等于把问题具体化了。
心学的成因，在于对理学格物的反思和检讨，理学最推崇的就是格物学，沈溪之前驳斥过🝿🐺理学，对于格物⚌🐂学就会有不同见地，就算现如今沈溪贵为状元，说出为世俗所不容的理论，同样是为离经叛道。
不过沈溪既为状元，他📤🜷在学术思想上便有了一定的发言权，不再如以前😌屁都不是，说🎃🎚出一句话都怕丢了功名或者背人盯上而影响科举仕途。
沈溪直接道：“在下以为，格物在于，立🐀🐀明本心，为善去恶，知🝱行合一。”
在场许多人面面相觑，沈溪的话，可🀥不是普通人☑⚕能听懂的。
连谢丕也好奇地🂀问道：“沈翰林不知可🁀否🐀详细阐述一番？”
沈溪心想，可真是为难人啊，本来他不想过早阐述心学的思想，因😃⚕为他现在在儒学界尚未站稳脚跟，要等他著书立🇽🞃传后，有了名气，才好去提出一些新的理论思想，历史上的王守仁便是这么做的，若现在就提出一些“谬论”，根本不能为世人接受。
沈溪现在，就好似摸着石头过河，走一步🐀看一步☑⚕。🙲
水浅，可以继续往前走几步，若水深，退回来🌪🁶也可，但一定不能走得太急，免得陷入湍流而不能自拔。
沈溪可不敢直接否认朱熹的理学，而是要用眼🌪🁶前这些人的脑子，去思索和探讨理学中一些不合🅩🆊理的问题。
引发思考，是转嫁矛盾的最佳方式。
“诸位若问在下为何🍱会有此念，全在🀥于天理自在人心，诸位🉄🄴🁳以为然否？”
沈溪问出问题，让在场之人来回答。
问的是“天理自在人心”，这观📺☐⚉点听起来好似没什么错误，就连朱熹说的格物致知，也是要用心、用思想去格物⚾🖾😍，而不是用嘴或者身体。
“然也。”在场之人纷纷点头。