王琦在19o1年去了瓷都，并且在机缘巧合的情况下得以跟随邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人☔⚰🕄物画像艺术，随后又自己学习钱慧安的绘画技艺，并且凭借着做面人时积累下来的基本功🌡和勤奋好学的性格以及⚞深厚的悟性，他在瓷器绘画技艺方面的造诣很快就越了邓碧珊先生。
邓碧珊先生也是八大山人之一，是晚清秀才之一，号“铁肩子”，早期以给人画肖像画为生，后来尝试着在瓷板上做肖像画，成为了瓷板肖像画的开创者，并且受西洋画风影响比较重，画风相对包容，是一个很了不起的画家和瓷🌏板画艺术家。
然而王琦就是在短短的十年间内🏓就越了邓碧珊先生，成为赣州一带最有名气的瓷板🎐🐎⚒画家之一，后来接触到扬州八怪的黄慎，喜欢上了黄慎的画风，好学的王琦开始模仿、学习黄慎，并且很快有了黄慎的风范。后来🁗🅾🌎更是吸收了西洋画法，将西洋画法中的阴阳明暗理论融入他的技艺之中，形成了属于他自己的风格。
又因为王琦做过面人，面人虽然是小技👯巧，但也是雕塑中的一类，说成是面塑也不🎐🐎⚒无不可，所以王琦的作品往往有着很强的立体感，看起来就像在看雕塑一般，往往能给人留下很深刻的印象。
当然，王琦的水平也不能说是就🏓是宗师级的存在了，相反王琦跟那些宗师级的画家比起来还是差了点意思，尤其是他的个人风格中🜨🄭带着黄慎的味道，猛地一看就像一个小黄慎，这可不是宗师级画家的水平。
跟王琦比起来，珠山八友中另外一位王姓大师的风格就要独特的多了，虽然也师从许多画家，但却可以算是自成一派，这个人就是王大凡。王大凡🆧👻从小就在姐姐的红店里学习画陶瓷古彩，而当时的瓷绘名家汪晓棠也在那家红店里画瓷谋生，所以王大🗥凡可以说是从小就跟着汪晓棠在学习瓷绘，因此打下了非常坚实的基础，为以后的展提供了强大的根基。
后来王大凡的作品被👫选中参加1915年🚀的巴拿马博览会，并且获得了金质奖章，因此成为名噪一时的瓷绘大师。
除了王琦和王大凡外，汪野亭、邓碧珊、刘雨岑的作品也都有着浓烈的个人风格，如果能把握住这些风☏♿🎈格特色，想要鉴定出八大山人的作品，基本上没什么难度😬。
徐景行在周俊明家端详这些双面瓷板画屏🚀芯时就有这样的猜测🏥🜐🁕，此时认真研究，更加确定自己想法。
这四件双面绘瓷板屏芯都是粉彩瓷板画，画的是“梅💿🗦兰竹菊兽鸟人鱼”八种题材，梅兰竹菊四君子不用多讲，这个题材用的快烂大街了；而兽鸟人鱼中的兽是两只小猫，鸟则是喜🕖鹊，人则是一群仕女，鱼则是一缸鲤鱼。
徐景行认真观察过，画梅的应该是刘雨岑，画兰的则是程甫🁻，画竹子的是毕🜘伯😅⚥涛，画菊花的是何许人，画猫的是
汪野亭，画喜鹊的是王琦，画仕女的肯定是王大🌟凡，画鲤鱼的则不出意外的是邓碧珊。
这把个人的特色太🁖🅶鲜明了，尤其是王大凡的人物和邓碧珊的鱼虫，还有王琦的喜鹊，他们三个人的🈂特色最好辨认。
之前🌆就说过，王琦的风格跟黄慎非常相似，一笔一划中带着浓浓的黄慎风格，对黄慎比较熟悉的人一看这画就知道这是王琦画的，因为除⚨了👦王琦，还真没几个人能学会黄慎的风格。
而王大凡的人物画像一直是最出色的，👯尤其擅长“文人画”，也就是那种兼具意趣美、形式🈓美、意境美的创作风格，他笔下的人物非常生动，不管是神仙还是凡人又或者是历史人物，画出来以后的动作神态等形象无一不透露着一种活血或肉的感觉，会让人下意识的认为这些画中的小人就是活生生的人物。
这种特色很难模仿，因为这需要真正的内涵和底蕴，不🔙光需要高的画工，更需要对历史、人文等文化方面的深刻认知，这样创作出来的人物的一举一动都能符合历史，或者符合人们的认知，使得观众在欣赏这些画作时会生出一种莫名的亲切感。