在东方的哲学观点中，人死后并非是堕入轮回，而是“从哪来，归哪去”，所谓尘归尘、土归土，♃🅰及尽繁华，不过一掬细沙；天上天、人上人，待结硕果，已是满脸皱纹。人死后，肉身自然是一杯黄土，而灵魂，则是归于东岳泰山之下。
这种哲学观点始于秦汉时期，当时的人们认🇹🝠🌣为，东岳泰山💣📩，也就是东岳府君、或者东岳大帝，是主世间生死的神明，人的灵魂出自东岳泰山，死后亦是应当回归东岳，🏬归于自然。是一种顺其自然的哲学观点。
当然，古人的哲学观、宇宙观是与时俱进的，就🄼🂻好比商朝时国家正统祭祀的🍵最高神是“商朝上帝”、周朝为“👋昊天上帝”一样，到了汉朝，袭楚地风俗，则变成了“东皇太一”；并且一直延续到唐朝，国家认同并祭祀的正统最高神一直都是东皇太一，直到了宋朝，才改为“玉皇大帝”，都指代“老天爷”的意思。
人的生死观也在不断变化，从秦汉时期的自然派，到佛教传入中原后出现了“轮回”观点，本土道教也在不断进化完善，他们认为，既然佛教中有轮回的观念、教化世人，那🅂🃭🚿么不管是为了争气运，还是争人生观的最终解释权，既然有天地之分，那么人的一生也该有阴阳之分，于是🕁与阳间对应，便勾勒出了阴间的概念。
于是，东岳大帝就变为了阳间生死的裁决者，至于阴间，自然也得有一个大帝，那便是酆都大帝。实际上酆都大帝是分割了东岳大帝的部分冥界权力，所以东岳大帝与🏬酆都大帝，实为一体两面，是同一个人。当🖚然，东岳大帝在阳间有“泰山府”运行职能，那么阴间自然也得有它的“机构”，那便是地府，设有十殿阎罗，🎦📘专司赏罚。
后来佛📚🛞🝠教为争气运，又开辟出了地藏菩萨🈷的说法，让地藏进入地府，并有了“六道轮回”的说法，其实也是为了分割地府的解释权，让人们相信🍆地藏才是阴间的最高控制者，而非酆都大帝，这些就是教派之争了。
白潇看着顾芸竹消失的方向久久不语，心里也是🄼🂻想着，若是按照中原本土的早期古朴说法，顾芸竹的消失其实没有什么好遗憾的，她不过是前缘溟灭，回归了自然而已，应该为她感到高兴才对。
再则说了，就她所知，世间本没有灵魂，眼前的顾芸竹，不过是机缘巧合，因为灵🖝📪🝩力汇聚而短暂具现的精神体而已。🖃现在构筑她本体的执念消散了，这个🖏👬精神体自然也就回归了。
“白姐姐，谢谢你。”温婉糯糯🔗的声音响起，回过头，白潇看到杜梦雨朝自己微🁸💚微地鞠躬，然后身体也渐渐地消失。
白潇心里一阵唏嘘，然后就💚💜看到🔗郭巍等人一副好奇地看向自己🂀。
“白潇，这到底是怎么一回事？”
“事情是这样的……”白潇组织了一下语言，徐徐地将自己🂋🍏知道的事情🝬🎑🐘道来。
众人听完后面面相觑，但也解答了他们🚴🗪心中的迷惑。
“原来是这样！”郭巍恍然道。
这时赵秋走上前，将自己身上的外套披在白潇的身🗣上，白潇这才反应过来，原来刚才与女鬼顾芸竹的一番搏斗中，她身上的衣服已经残破不堪，大面积的破裂，露出了片片雪腻的肌肤，蓬头垢面的，也是一番别样的风采。
面色一变，原来自己在不知不觉中，居然发放了福利！好💣📩在关键部位没有暴露，且天色昏暗，大家♃🅰也看得不是很真切。