拿着这💸卷《德道经注疏释义》从头看到尾，波利兹发现了，他什么都没看明白。
里面的内容太艰深太🏪🜼高远了，哪怕有道陵·张的不断解析释义，波利兹也看不懂里面写的是什么，这东西存在的意义大概就像是在你🕹🎦📕找不到往下走的路线的时候给你前进的一个方向，如果你想要从这里面得到什么具体的东西，那么你能收获的就只有失望，比起来高大上的《德道经注疏释义》，亮的《风相论》就有意思多了“风者，盖阴阳之气相交而成耳，阴气重浊而冰寒，自然下沉地面🆤👞，阳气轻清而湿暖，自地面而入苍穹，里两者携水汽而碰撞，则风雨自成，盖吾等方士，行云布雨莫不须顺天而为，以大势而为，则得道多助，以一身可引天地巨力，沛莫能御，非凡俗可能敌也。”
简单的说，冷空气从上到下，⛀🗐🚮暖湿气流从下到上，两者碰一起就是暴风雨了，作为“方士”要顺天而为，懂得因势利导，至此，这位“亮”把他呼风唤雨的本事就算是倾囊相授了，波利兹本来感觉自己这两千加隆又亏了的时候，展开卷轴的末端，又是一行大字“吾算得百年之后神州将逢大劫，特以此卷待留后人，吾幼年之时曾习得祈禳之术，以四十九盏明灯布下阵法，可祈天禳寿，引天地之元入体，增寿一纪。”
后面画了明灯的样式“以铜铸体，蛟油燃📎之，于子午🜛之交布下阵法，切记，切记。
阵不可缺，缺⛖🚛一则元气再不可控，天地阴阳之🎡💨🔚气紊乱，入体即🚝🔓⛵身死道消。”后面应该是画有阵法的地方被人撕去了一块。
好在波利兹本来就对这玩意儿不太感兴趣，他记得这位“亮”如果没意外，就是死在这祈禳之术上🖮的。
一本《风相论》读完波利兹自觉对于天🝳气变化已经了然于胸，可以👄说，他现在想要什么天气⛇😐🀦就能有什么天气，不再靠天吃饭。
海对面那边对于法术的🅱研究方向好🆫💢📡像跟嘤国这边有点不太一样，不是那么的务实，反而更务虚一些，也更加的注重如何更好的融入到麻瓜当中，对于个体的战斗力倒🛱☨是没那么重视。
第三卷了《明心见性》丘。
“心者💸，我也，性者，真也，明心见性，知我见真，则不蛊也。
君子慎独，每日🅕三省🏪🜼吾身，忠否，信否，真否🎡💨🔚。”
好在旁边有人注释，居然还是楷书“心乃自我，性乃本我，明心见性，知道自♦💙我，面对本我，就不会做出莫名其妙的事情，要做到这些，在只有自己一个人的时候要小心，每天问自己三次，对别人忠诚吗？对朋友诚实吗？做事的时候是否尽力了，久而久之，自然明心见性🅀🃙。”阳明注疏。
这个倒是给🙌出点干货了，但是仍然不实用，波利兹只是明白了什么叫“明心见性”，对于他自己来说，真正得到的实力上的提升几乎没有。
看完了三卷卷轴，波利兹感觉自己的六千加🖴🖲🖣隆是浪费了，现在还有最后一卷卷轴了，伸手去拿那卷轴的时候，波利兹的手有点抖，最后一个卷轴是《拘神遣将》，作者是空，按照以往的经验，空的🎷书中应该有很多干货，而且这个卷轴又是叫《拘神遣将》，所以波利兹对这个卷轴的期待是最大的，可以说前边三个卷轴亏本了不重要，只要最后这个卷轴里有干货就不算亏了。
小心翼翼的展开卷轴，开头惯例是一段“空”的牢骚话“神州之上，四方大地无处不有山神土地，只需以法力灌注法器，随手挥舞，土地自来，然则，土地乃地方之守护，🗷熟悉风土人情，但其能为往往不堪大用，或身处海外，非神州沃土，则不可用之🙇，若是三清道门，于子午之交以法力灌注法器，口诵御上太白长庚星君尊讳，则星君自来，若是乃世外游仙，遇着危难无从解救，可诵南海普度慈航观世音者之名，观世音者，救苦度厄，若有危难，其人自来。
若其问及，报吾名号便是。”