南华
海南区域，这是一个海底的城市。在第三次世界大战后，人类的大城市逐渐失去了重要的生产作用消失。然而在近现代，人👨类的艺术创造的欲望，让这个大城市再度出现。——古代人锻剑是为了打仗，现代人打铁造剑是为了艺术。
这个海底城市全部是陶瓷和玻璃材质，在直径几百米的弧形玻璃泡泡内的是青花瓷，琉🗣🝛璃珐琅材质的建筑。海底一个个弧形玻璃泡泡是靠着透明管道连接的，而在泡泡之间的海底上，被铺设大量晶莹的琉璃（专门有工厂造这种观赏的狮子。）整个海底城市五光十色。城市的环境不仅仅美丽，而且的内部的电影院，美食，以及歌舞场所的一应俱全，一百年前大城市的⛘娱乐生活全部在这里复制🖁🏪了。这里也吸引了了大量的人，整个城市的人口达到数十万。
但是有一点和世界大战前不同，那就是这个城市没有🃋🖏👩任何生产职能，而且无需人来维护。整个城市的道路系统运转是人工智能，海底清淤，污🕺🎭🔖水处理，电力系统的⛉运转，也都是人工智能。
人类在这个城市是作为创♱造者和和消费者存在的。
人类作为创造者，不断在在城市内增加行🏵🞚🔩的区域，挥🃋🖏👩洒着自己艺术的想法。🝯🎩
而人类作为🁇消费者，则是到这里游玩，享受感受，艺术家描绘的🗞🜳二十👈一世纪的美好城市风格——
注：现代人一旦对过去怀旧，就会对过去美化。二十一世纪的人拍清宫剧能拍出自由恋爱。拍摄古装剧，演龙套的平民能穿棉布衣服，随便一个人都能穿颜色鲜艳的丝绸。故这个时代的艺术家们描绘的二十一世纪🆘的大城市生活和真实的二十一世纪生活也是有着巨大差异的。而这种高度美化的大城市，恰恰构成了的战后出生一代，对二十一世纪人类城市生活的基础印象。
二十一世纪的古装剧，和现在的艺术城市，对过去的描述都🁖🅶是一样的。
而社会🏬🝏维持组织的是要有目的的。人类的所有行动，除了满足自身的实际需求，更♤重要的是需要社会的认同。艺术城市满足人类形成社会的😱🅉需求。
拳头大，有揍人的能力，这也是迫使周围人迁就你认同你的🁖🅶能力。
生产技术🟡高，让别人赞美你，这同样🚾😿是认同的能力。
为了让其他人认同。人类们开始努力，所以也就形成了社会性。在反法西斯战争胜利二十多年后，南华在高度生产力，无社会目标的情♤况下，有着朝着无政府主义方向发展的趋势。以至于南华为了保持社会性，不得不制造社会存在的理🎱由。
以这个海底城市的为例，建设这个海底城市，艺术家们运用了高等数学知识，在结构力学，材料学上运用上🅿都成熟而独特🗱的思维。这和二😰🄿🃒十一世纪艺术家偏文轻理轻工的情况截然不同。
艺术是用现实物质表现有序信息的表达方式——越复杂宏达的艺术越逃不过算学统计和物理化学。这个时代的艺🉣🉈术，故也必然要应用到大量的理工知识。现代艺术家能上手的物质材料何其多，组合是一个复杂的事情🗞。
达芬奇：“不想做科学家的工程师不是🖠好画家”。