袁州州城宜春，当朝都官郎中郑谷🍌🆬亲族聚居的郑氏大宅当中，也有人在翻阅着🙑一册来自潭州境内刊🌮行的新册子。
其中的主要内容却是出自韩非子的《五蠹🙶🎷》之论，也是如今太平政权当中新补吏员和将官迁转，所需要修习的内容之一，简明直白大意就是：
那🎺🖊些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心；
那🎺🖊些纵横家们，弄⚟💬🔹虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；
那些游侠刺客，🕯🍌聚集党徒，🍢标榜气节，以图显身扬名，结果触🌰🂫👬犯国家禁令；
那些逃避兵役的人，大☥🁣批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战🕺🎨📫的🕂劳苦；
那些工商业者，制造粗劣器具🄧⛦🜩，积累奢侈🙶🎷资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述🜎🀽🂎这五种人，都是国家的蛀虫。
君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，🙶🎷不广罗刚直不⚀🎗👍阿的人，那么，天下😆⚲🕖即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。
而现在在太平军的论调当中又增加了第六蠹，🐦🂅也就是豪⚀🎗👍族大户、田主缙🅽绅之流；
他们虽然广占土地，而贪得无厌兼并和强取豪夺的掠夺弱小平民和贫户之产。令广大劳动者几无立锥之地，耕者尤饿死，织者几与冻毙；哪怕卖儿卖女尚不得已供奉，只能在卖🔀♅🅿身为奴或是辗转于逃荒之途，竞相填死于沟壑。
所以只有追随太平军的旗下，逐一打烂这些趴在广大百姓身上吸血的蠹虫，及其所罗织和缔造的吃人规矩与⛅枷锁，在《太平田亩制度》的主导下重开颁田故事，才有可能回到古时人人有地种有工作，依靠努力与勤奋就能得以自足衣食的好时代。
“他果然尊奉的是法家☥🁣的🌳🃍🖤故彀，崇尚暴秦之严刑峻法以为先的商君、韩子源流啊。骨子里行的还是古时军功田爵🛵的故智啊。。”
满脸皱纹如🞉沟壑的郑🅡氏族长，对着另一位在府上做客的对方名士徐东野恳声😆⚲🕖道。
“只是商君变法乃以秦孝公之邀，自上而下重金悬柱以为立信，屠戮公族旧贵以为🕍🈙立威，遂得以泽及世代的强秦之法。而这为太平贼之主却是反其道而行之，乃以自下而上蛊惑和鼓动草民、氓首🝌为前驱和造🜱🆀势；杀戮豪强大户以为威势，收聚田土财帛收买饥民、贫家以为附骥，做的乃是倾覆天下的混沌之道啊。。。“
“如今眼见州城易手在即，我🄧⛦🜩郑氏身为首当其冲的城中大姓，只怕在所难免了。。只能寄望他是法家的门徒之下，不至于残横诛连和恣意滥行🗨🞊💠过🕃🔾甚了。。”
“这些年在世事艰巨之下，我郑氏行事虽然称不得问心无愧，然而还是有一些子弟算得上是洁身自好而与诸⛅事无干的啊；是🆥👮🌍以还请先生带他们出走去，且与本家撇清干系才是啊。。”