这百家之争，一者为学术，一者为神通。
学术者，治国之道，各家皆有所长，想法各有不同。
但是真正支持大🞇周，却是寥寥无几，连儒家都只是🙬🍢克复周礼，而不是恢复当初的周朝。📟🜃
毕竟大周历史上出了🕼不少昏君，周幽王烽火戏诸👣侯的混账事还距离不远，荒唐事情做得太多，这才有了眼下春秋战国的局面。
至于神通🚑💭🕈，则是很好理解，比的就是修行之道。
理论上争🚑💭🕈的再多，最终还是要靠拳头来决胜负。
不过这🁿些百家之人虽然有争论，但是有一个共同👣点，那就是排除了大字不识的武夫。
在各大修行体系之中，武夫的门槛最低，也就造成了鱼龙混杂的🙴局面，强者与弱者之间的差别很大，个人修养也是天差地别。
要论鄙视链，武夫一向是处于链条🙡的最底层。
孟轲🂽🔏也就是🇽出于这个原因，没有带楚歌前往上午的学术之争。🚃🐪🂮
以他一品大儒的修为，自然可以看出楚歌走的是👣武🙬🍢夫炼体之路，若是冒🚌👼然前去，未免尴尬。
如果楚歌失了面子，🕼宾主不欢而散🙡，自然不是学宫方面所愿意看到的。
至于下午，则是神通的比试。
有儒家弟子在前引路，前往百家之会💪🔮的地方。
学宫之🁿内环境优雅，处处种植着竹林，在儒家的文化当中，竹子被赋予了🇶🝅浓重的色彩。
年轻弟子身着白袍，沿着一条小路在前，楚歌等人在后跟上。