天启拿过高攀龙交上來的稿子一看，第一篇就是徐光启写的，題目就是万历初年🁚🆔改革之殷鉴，内容就是通过张居正改革之艰难说明民选官的重要性。徐光启的这篇稿子原來作为奏章呈上來让天启看过，高攀龙首先推荐这一篇说明他对这篇的观点比较赞同，既说了及时处理小问題可以避免大问題的聚集，又指出了民选官的局限性。对张居正的改革让很多人不满一事，文章中强调那是因为积重难返不得不矫枉过正，假如实行⛸🟏🜈民选官就可以及时知道社会问題并处理。
徐光🚕启说的道理很容易被人理解，就像一个人很久不梳头上的头发，那么他的头发梳起來就很难梳，据说一个一年梳一次头的懒女人梳起头來觉得很疼，想不通那些天天梳头的人为什么不怕疼。好多邋遢的人穿衣服也是一穿就是一两年，这穿了一两年的衣服估计就沒有洗的必要了，因为他这件脏衣服不洗还能穿一洗恐怕就会洗烂。张居正的改革就是要在不洗烂衣服的前提下把上面的老垢甲去掉，现在想起來都有些令人佩服，因为那确实是一种高难度的活。
小问題不解决就会慢慢积累成大问題，到时候处理起來难免会让很大部分人感到难受，这就是改革出现的难以避免的阵痛，受到伤害的人不满意主持改革的人也不好受。宋朝的王安石和明朝的张居正都是因为有巨大权力才进行🁤🇭改革，她们生前能大刀阔斧运用雷霆手段，但是他们死后都被人攻击，他们这样有绝对权威的人都沒有好下☚⛨场，那些沒权沒势💭🕈🇦的人要改革很可能当时就身败名裂。
既然大家都不喜欢张居正那样伤人伤己式的改革，就应该想办法在问題积累得足够大之前完全解决掉，按天启的说法治国就是治吏和治事，民选官这一🞆👵🍍简单的行为就可以把两者结合起來。朝廷运用官吏制度治理国家时本身像是正常运转，当出现了某些问題的时候老百姓最先感受其害，就是人们常说得鞋合适不合适只有脚知道。官员能不能及时体察到民间疾苦，能不能及时拿出方案解决问題，这就是这个官员能力的体现，可以说民选官既能及时发现问題也能考验出官员的能力。
当然徐光启最后也说了民选官是件新生事物，沒有经验可以借鉴很可能有反复甚至出现错误，只有认清方向不断改进方式方法才能最终取得成功。他指出最大的不确定性就是选出的官员不一定能胜任，或者说选出的官员其能力不符合朝廷的需要，大🝴🏓明真正需要的官员是既能得到百姓的支持又能得到朝廷的认可，需要在不断试验中找到正确的方法。
天启看了徐光启的稿子后觉得心里有些不舒服，这篇稿子跟前一阵呈上來的那篇大同小异，徐老头怎么就不知道改一点呢？自己通过很多途径想了很多办法才明确表明了自己的观点，这观点也让包括高攀龙、刘宗🞌💯周在内的东林党人的赞同，就是一切观点一切方案在实施宣扬之前都必须强调对朝廷对君🁤主的忠诚。徐光启是搞实际运🈀用实践的人，沒想到这些可以理解，但高攀龙把徐光启这篇排第一到底是什么意思呢？
天启摇了摇头又开始看第二篇，这一篇是东南军区监军袁化中写的，原本是写给军务院的提议，但是因为其思想有点新意所以也被高攀龙选了上來。袁化中在上书中说东南各地民族多信奉的神灵也多，福建一带的人除了信佛信道还有很多人信妈祖，广东一带还有很多外国人聚集，信天主的信真主的什么都有，🟌长此下去不是什么好事。
袁化中说这些人经常在外面举行各种仪式，对沒有多少是非识别能力的百姓进行诱🍭骗，很多家庭倾家荡产去捐献，实在是大明一大祸害。其中甚至有神汉趁机诱拐良家妇女，最后做出逼🞷😮良为娼之事，趁机谋夺他人钱财的事例更是数不胜数。现在天启下旨所有宗教人士和异族之民，要举行仪式和其它独有活动，必须在自己家里或🝄🈨🀷者在庙里观里教堂里等特定场所，东南军区配合地方抓捕了不少不听圣旨的人。
对这些人地方官府准备先劝戒，不听劝戒的就罚款直到判刑充军，袁化中觉得这样不足以惩罚并断绝这些事件发生，他认为可以结合收复台湾一事一起处理。袁化中认为那些私下诱骗人入教的🁺人，还有就是私自在外举行宗教仪式壮大声势的人，都属于🀛♄🅹吃饱了撑得慌的人，一个成天为生计发愁的人不可能信神🙂信鬼信得那么入迷，他首先想到的应该是自己和家人的生活，而不是虚无缥缈的神佛仙鬼对自己的看法。
台湾孤悬海外被红毛洋人占据了这么些年而沒法收复，不是大明的军队打不过而是因为隔了一条四百里左右的海沟，假如沒有海沟红毛鬼会跟现在大明内地那些泰西人一样老实。袁化中的意思是闽地多山能种粮食的不多，假如把这些山全部填到台湾海沟里去，高山变成了平地海岛也变成了半岛👧，大明凭空就会增加几百万亩的土地。☚⛨
现在东南军区已经在考虑广征民工移山填海，那些吃穿都难以解决的人是东南军区首先考虑的人，对这些人不但要提供粮食衣服还要给他们工钱，当然还有一些人只管吃住不管工钱，这些人就是吃饱了撑得慌信这个教那个教的人。袁化中说他知道朝廷允许宗教信仰自由，但是对那些信仰宗教信得太过妨碍了普通人正常生活的人，就是东南军区重点关注的人，这些信教信得走火入魔的人让他们参加填🃱🛣🞋海劳动，也许会充实他们空虚的灵魂。
天启看了这篇稿子以后不禁有些好笑，台湾海峡最深处有几百丈深，整个台湾岛的长度有几百里，假如真要把福建的山都搬去把台湾海峡填满，估计沒个几百年是做不好的。不过能用这事去改造那些信奉其他神的百姓，也不失为一个好的手段，那些信奉了其它神灵的人其对朝🆪💚廷的忠诚肯定要打折扣，甚至可以说他们对朝廷的忠诚已经剩不下多少，通过劳动让他们转过心來也是件有意义的事，而且妙在这事要🁝做几百年正是一个改造人的好去处。
天启略为停顿了一下接着又看第三篇，这篇是南京军区监军文震孟写的，文震孟写的是他们的构想和对朝廷一些政策上的询问，主要说赵率教谋划着如何改编运河🔞帮。运🔪🃟🙀河帮就🚴是在运河上南來北往运送粮食货物的人，他们跟官府有业务往來但是不受官府直接管辖，时间一久就自己形成了自己的势力。文震孟说现在运河上的这些帮会门派林立还沒有整合成一个大帮会，正是逐个改编的大好时机，赵率教跟这些大小帮派谈了一年多了，有一些眉目但需要政策。
大明的北方产粮少必须从南方运粮到北方來，所需的船只众多而且不可能全部是朝廷的官船，以前朝廷钱少沒有办法只有把运送业务外包给民间团体，这些民间🝌团体时间久了就形成了大大小小的帮会人们称其为运河帮。现在朝廷有钱了要解散运河帮，准备让大铁🕐🈲公司统管运河上的运输业务，赵率教的任务就是🟌逐步改编运河帮并把这些人安置好避免出问題。
运河帮的帮众有好几十万其中什么人都有，有靠出卖劳力挣钱的苦力也有在其中出主意吃智力饭的读书人，有年轻力壮的人也有迟暮之年的老者，这些人怎么解决是个大问題。高攀龙🚶🗺♃把文震孟的这一封文书拿给天启想來也有他自己的意思，因为前面袁化中说了东南军区需要人去移山填海，现在文震孟又说运河帮有很多人将來改编后可能沒有事做，其中味道非常明显，就是想改编成功后把原运河帮中的一些人拉到东🕌南军区去填海。
天启明白高攀龙的苦衷，因为袁化中和文震孟都代表的是东南和南京两大军区，军务院把这两封文书🏶🞥🖒转给政务院是要他们拿主意，高攀龙把这两封摆一🞆👵🍍起作为稿子呈上來，其中意思就是天启能同意就这样办不同意就让大家出主意。袁化中和文震孟是东林党人但徐光启不是，两人说的都有些可取之处但都不是那么令天启满意，天启看完后摇了摇头又看了看其他人🂌🍛🈳的稿子，结果刚好看到了两篇满意的，这两篇是政务院襄助政务的周延儒和温体仁写的。