虽然罗马教廷拥有极大的势力，但是势力和敌人永远是成正比的，更不用说那些国王和贵族们，都企🄙♧图把教会当做自己的工具，而不是上帝的。
“争论吧，争论吧，最好这事情永远也争论不完，直🄿🃕🗭到把仅有的地盘都丢了为止！”
曾德昭越想越烦闷，越想越愤怒。
近年来，恰恰得益于中国🖚📇内战，天主教在明国🖡“隆武”和“永历”两代朝中都十分活跃。
瞿纱微和卜弥格等资深传教士一直在明国皇帝身边经营，就连曾德昭自己，🄰也曾到💉🐀☜访过肇庆。
传教士们的🔬🃩🚞活动得到了朝廷很大的支持，信徒的人数也取得了突破性的进展，🅺他们除了替王太后、马太后、王皇后和皇子领洗之外，还涉及向澳门请求军援，甚至直接遣使赴欧等许多事宜。
然而，随著局势的不断恶化，明帝永历最终撤离了肇庆，🍁一路溃逃至十分蛮荒的广西一带。
眼看明国倾颓🛹♮在即，而信教最坚的王太后以及德高望重的🍁教士瞿纱微又先后去世，澳门教会渐渐减少了与🞄👦南宁方面的联系。
另一方向，出于两头下注🖚📇的考虑，当初派驻北京的汤若望等传教士的教务工作却日益蓬勃。
按照已经在北京朝中站住🖚📇脚的这些传教士的主张，北方的满⛿☡清政权已然巩固，那个野蛮的游牧民族终将入主中原，因而应该果断抛弃对于残明的支持。
否则，得罪了这个新兴权贵，以后在中国的🌪🁻传教活动将会更⛿☡加困难。
这个观点得到了许🇬🛥🞢多人的🖚📇支持，葡属印度官员因此而坚决反对教会继续在🜔🁵中国南部投入人力物力。
正因如此，在瞿安德过世之后，曾德🖋昭就不再派人去南宁，眼下仅剩卜弥格一人，尚🔋⚯🔶在南宁忠实地执行其传教任务。🟀🚆
为避免危害正与满清人建立的友好关系，曾德昭多次🄿🃕🗭派人传话，要求卜弥格撤回澳门🔋⚯🔶，答应任命其为澳门分会副会长。
但是，那个固执的卜弥格，居然屡屡拒绝离开南宁，令曾德昭大为📖🚴🗨光火却又无可奈何。
究其原因，一往无前为永历朝廷奔波效死的🌪🁻波兰人卜弥格，一方面实在舍不得放弃为他所崇奉的天主建立的，在南部中国的基业。