场面大为尴尬，倒是谢丕🌈☯旁🔺🅬边站起来一人，问道：“沈大人，不知您对格物致知有何见地？”
这个提问等于把问题具体化了。
心学的成因，在于对理学格物的反思和检讨，理学最🞳推🔥🂪👥崇的就是格物学，沈溪之前驳斥🌬过理学，对于格物学就会有不同见地，就算现如今沈溪贵为状元，说出为世俗所不容的理论，同样是为离经叛道。
不过沈溪既为状元，他在学术思想上便有了一定的发言权，不再如以前屁都不是，说出一句话都怕丢了功名或者🖙📃背人盯上而影响科举仕途。
沈溪直接道：“在下以为，格物在于，立明本心，为善去🃬🚹😕恶，知行🔌⚲🕙合一。”🏨🜩🄷
在场许多人面面相觑，沈溪的话，可不是🌐♹🍐普通人🍓🇮能听懂的。
连谢🝾🐯丕也好奇地问道：“沈翰林🛁🙛不知可否详细阐🍓🇮述一番？”
沈溪心想，可真是为难人啊，本来他不想过早阐述心学的思想，因为🜼他现在在儒学界尚未站稳脚跟，要等他著书立传后，有了名气，才好去提出一些新的理论思想，历🇧史上的王守仁便是这么做的，若现在就提出一些“谬论”，根本不🆑🎵🕛能为世人接受。
沈🞺溪现在，就好似摸着石头过河，走🄚♫一步看一步。
水浅，可以继续往前走几步，若水深🄚♫，退回来也可，但一定不能走得太急，免得陷入湍流而不能自拔。
沈溪可不敢直接否认朱熹的理⛸🟌学，而是要用眼前这😼些人的脑子，去思索和探讨理学中一些不合理的问题。
引发思考，是转嫁矛盾的最佳方式。
“诸位若问在下为何会有此念，全在于天理自在人心🞳，诸位以为然否？”
沈溪问出问题，让在场之人来回答。
问的是“天理自在人心”，这观点听起来好似没什么错误，就连朱熹说的格物致知，也是要用心、用思想去格物，而不是🔸🅙用嘴或😺🆞者身体。
“然也。”在场之人纷纷点头。