世界之变前，中洲人类同龙骨世界的“高等人族🄐☗”之间的战争对许多弱小国家造成了毁灭性的打击，也造就了数以🜉百万计的战争难民，在当时工业联盟的强力调节下，这些难民被分流到🎭🔐各个同盟国去，虽然艰苦但生存得到了基本保障地生活着。
他们坚持到了高等人族的浮空城☛⛪🝍因为地面战🜬🅍🅖事的接连失利而不得不主动后退，交战🞸😺战线从大陆西部向大陆总部前推，同盟军队大片收复失地的时候。
失地既然已被修复，他们♜自然就要回家。然而家园满目疮痍，赤地千里，未除尽的怪物在山野间游荡，王城只余断壁残垣，城镇犹如鬼窟，乡村荒无人迹，有些地区被摧🄜残得过于彻底，甚至连最后一点人类生活的痕迹都已消失…☱…回归家园的人们除了深深的伤心和对造成了这一切的高等人族的憎恨，对未来也感到十分地惶恐不安。
工业联盟的🙆支援在此时如同天降甘霖来到他们之中，解放者更是“给了他们活下去的力量”。受到🕸了战争极大迫害的人们需要的不是自由，不是安慰，如那名同盟国贵族所说“他们需要的是绝对的强权让他们什么都不必去想”。当解放者说援助的目的是让他们能够自力更生，他们应当组织起来的时候，他们没有任何异议，完全服从解放者的任何决定。
作为人类自卫同盟的🃡🙙核心，在战线向大陆中部推进的时候，工业联盟不允许🙈🈙⚚同盟国合并那些已经失去了统治者的国家的领土，解放者也没有从流亡的中下层贵族中再找出国家权力的代理人，而是去一手一脚地帮助人们团结起来重建家园，建造房屋，复垦土地，修筑水利，并在劳动的间隙向他🃅🕙们教授知识，在这些艰苦而充实的工作中建立起新的生产和生活秩序，并从中选拔出最与解放者相合的领导者。
于是那些再凄惨不过的战争难民仅仅三年就重新得到了稳定的生活，因为地广人稀，又不再受上层的赋税盘剥，🁻学会了先进的农业技术，再加🄚♭上新型农具的推广和基础设施的改善，许多人很快就过上了比战争🚣🕐🈳之前还要好的生活。
这样的生活算得上一种命运的补偿，唯有心伤难以痊愈，但人们并没有再选择宗教——或者说选择的不再是曾经的宗教。由于教宗国的一部分上层向高等人族投降叛变，致使神圣同盟覆灭，数以百万计的平民被污染改造为怪物并驱使上战场，这铁一般的事实给人们的信仰造成了几乎是毁灭性的打🁹击。
仍有一部分教☟廷高层没有背叛人类，他们携带圣物逃出了马上就沦为魔窟的神圣之都，在组成新的教廷流亡😲到自卫同盟后，他们也利用同盟🖷🗌的渠道对外辩解，说神圣联盟的堕落是因为魔鬼用诡计污染了主教们的灵魂，控制他们走出了那一步的背叛。
但他们的辩解始终没有得到真正的接受。
因为在这场同异界入侵者的战争中，神圣联盟即不是抵抗得最坚决的，也不是中洲人类的最后堡垒，它的地位虽然是关键的，但却是这种性质的关键——它是异界入侵者向西方自卫同盟大举进攻🄠⚥📤路上最大的阻碍。
自卫同盟因此十分关注他们的战况。
反而🚊当警兆来到面前时，神圣联盟的统治者却由于自身的原因错失了向自卫同盟求得帮助的最后🞧机会。
虽然客观来说，以异界人族的生物武器水平，即使他们💤📰🞟作出了最明智的选择，自卫同盟以最快的🞧速度出兵，也未必能挽救神圣同盟的陷落。他们最多只能将一部分民众在受感染和改造前转移到自卫同盟中去。
而这无疑会给已经将潜力发🀟挥到极限的自卫同盟增加🛡🝽🐩更沉重的负担，给战争增加更多的变数。
除了那些顺利逃出的教廷高层，神圣同🔼🅽盟不过短短七日便全数陷落。大地变成了异界人族的牧场，成千上万的中洲人类被改造成丧失神智的嗜血怪物，直到“世界的奇迹”发生，一切污染的和扭曲的都被净化和复原。于是便有人说，既然结果是好的，那教廷的罪过🙞也未必有那么大。
但新教廷在自卫同盟中极受冷遇。他们固然衣食无忧，还有不少贵族愿意给他们供奉📽，甚🐁☥至工业联盟也同意给他们再建教堂，但信众总⛺是寥寥，并且每当他们想要积极参与同盟事务时，总会受到新教的狙击。