薇妮小说阁>奇幻>嫁给糙汉以后1.V1书香 > 第三十一章 心火之劫
    雷法修行凶险,所遇道劫繁复多样,其中最为诡异莫测、对修行影响最深的,当属“😁⚄🎵心魔劫”。道士存想修行,必须约束心念思绪,静心守念,方能体悟天地气机流转、阴阳变化。因此,对于道士来讲,过于强烈的喜怒哀乐等情绪,都会破坏心境、干扰修行,而当一些欲望、情绪强烈到无法自控时,就会成为“心魔”。严重的心魔可致心猿意马、道基🄎☄毁坏,为道士修行之大敌,所谓“心魔劫”,便是因心魔而生的一类劫数的统称。

    顾十良一气化生之后,便觉心中升起一股无法自控的怒意🗊🙷🎾,令他心绪不🂩宁。此刻若以法眼观他周身窍穴,就会发现他除了下丹田多了🉳一团飘渺圆融的先天一气外,中丹田绛宫中也燃起了一团熊熊邪火,沿着任脉一直上燎到上丹田泥丸宫中,将这两处丹田和一段经脉烧得黑红一片,所以陆有德刚一见他就觉出不对,细察之后更大惊失色。听顾十良叙述自己为求自保,冒险化生先天一气的过程,再探查顾十良丹田经脉之中的情景,陆有德更是笃定无疑,知道他必定是遭了心魔劫数中的“心火之劫”。

    所谓“🎗心火之劫”,乃是因心中怒火而生出的道劫,顾十良此子,气量狭小、记仇易怒,本就有此劫隐患,加之雷法修行凶险,他修行又过于迅猛,特别是为了自保而加速化生先天一气,更助长心火生发,最终令心魔邪火成🚡型。

    发现顾十良修行出了大问题,师徒两人都没心思管别的事情,辞🜟🃞别李伯🂩群和李惜福父女,🈂赶紧回了道观。

    神霄道以雷法著称于世,修行速度迅猛,精通诸多降妖伏魔的外门道术,虽然也传承一些内炼修心之法,但并不十分精擅,所以对于化解心魔的手段,只能算二流。陆有德思虑过后,没有急着让顾十良以本派法门炼化心魔,仅仅让他用像平时存想修行一般约束心念,🋣之后在他的绛宫和上行至泥丸宫的一段经脉上,以鲜血绘成一🊑道五雷镇魔符,灌注金丹道士真力,暂时压制住了心魔邪🉉🅞🇫火。

    有📤🜴五雷镇魔符压身,平时保持静心守念,顾十良三⚄五个月内不会出什么问题,之后陆有德让顾十良收拾东西,准备和他一起去山🏻🟔🜻东。

    一个多月以前,全真龙门派掌门淳淳子道人寄给陆有德一封信,邀请他半年以后前往山东文登县昆嵛山地界,共结六丁🗭六甲大阵,镇杀一具被全真道祖师重阳真人镇压于昆嵛山下的火龙法尸。

    本来陆有德炼成法器,完成诸多准备后,才会前往赴约。但此前因为强行中断了雷琅九转大炼,法器虽没有损坏,🕰他自己却受了反噬之伤,顾十良此时又遭了心火之劫,所以他准备现在就带🁸着顾十良去山东。赴约之外,更要借此机会,为顾十良求取一门最上乘的炼心化魔之法。

    此去山东,短则半载,长则一年,要准备的东西不少🋓😻🆢,🖴特别是一路的盘缠花费。因为前些日子他们的钱被陆有德挥霍一空,所以两个人又等了些日子,顾红旌本月的三十大洋寄到后方才🜗出发。

    这期间,李伯群和李惜福父女一起来过几次道观。那天他们师🋿🟆徒走得匆忙,李惜福担心顾十良有事,特地来看过他几回,而李伯群除了道谢之外,又深入了解了些关于那三师徒的案情。虽然李惜福和父亲说了事情的🙙经过和种种猜测🃂🔺,但毕竟顾十良了解情况最多最详细,有些事情李伯群想找他再次确认。

    按照顾十良的说法,那些布袋戏的人偶都是人皮所制,这实🅴🊳🔝在太过骇人听闻,可惜顾十良和李惜福毕竟还是孩子,🕰处事经验不够,竟把那些人皮偶一把火都烧了,虽然顾十良想做好事,但这样却提前销毁了最重要的罪证。如今只剩下一个人偶,虽然李伯群借走后给仵作检查一番,确定是人皮制作无疑,但想以此给那三人定罪,恐怕还不太够。

    李伯群把事情上报到县里以后,县里专门派了人过来。现在那三个嫌疑犯人都死了,没有供述、没有证据,只能靠剥皮尸和“山魈”的一些线索追查,最后确实在那三师徒经停表演的两个村子里,找出了两个不久前刚死了孩子的人家。但再往深里找,他们以前到底做过什么、杀了什么人,就彻底变成了谜题,不可能再查🁒得到了。

    那几个贼人的手法也着实高明,受害的家庭至今也没有任何察觉,也没人报案。现在不管是受害人还是凶手,都已经死了,即使串连起🔓⛸🟍了案情经过,意义也不太大,经过一番商量,办案的几个人都不想多生事端,所以最终这案子没有声张,只是把那三个人🁞🆶的尸体低调处理掉了。

    一些琐事处理完毕,陆有德和顾十良终于出发。两人先乘马车去南京城,之后坐火车去济南,再换马车去文登,一🕰路🞱辗转颠簸,中途没有🁰发生什么意外,走了半个多月后,终于平安到达了昆嵛山地界。

    昆嵛山地处极东之地,山脉绵延几十里,早在先秦时期就有仙山祖地之说,之后因重阳祖师,🎁🎉🏌以及丘🔛🁓🅓处机等七位真人在此地成道,更被道门称为大化仙境,虽早不是全真祖庭所在,但仍是全真道士的一处重要道场。

    陆有德和顾十良一路打🂦👆听,穿过诸多村镇,循着一条蜿蜒的山路,在山腹的茂盛林木间,找到了一座道观,观门牌匾上以古篆文镌🄕刻“八宝观”三个大字。此道观虽居于深山之中,占地不大,但道殿层叠、修得古朴考究,不落大派气象,壶山上的道观与之相比,🈲破落似乞丐窝一般。