&nb☬sp 🝬 道家修道之理，一言概🈡⛜🛑括，必须把握阴阳学说。
阴阳学说在丹经理论中贯穿始🙮🍮终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用，如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。
&n💹🖰🖕bsp 大而言之，都是修真性命双修的基本物质，实修者只要高屋建瓴的研习，🂉🌺🄊则不难纲举而目🖚张也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑🔫🃧🚌中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”
&nb🌀🟒🜨sp 道家内功法🂁术之研究，与内炼金丹术🅽🌄☉息息相关，“内炼成丹，外用成法”。
&n💹🖰🖕bsp &😫nbsp外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。
&nb👻🎂sp高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。
&nbs🗄🙈🈜p &nbs🎌🏮p但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。
&n☗⛍🙇bsp 但炼性之法中，由于调炼五脏以应外五行，故命功🄖亦含于中。
&nbs🎌🏮p道家文字语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内涵🂉🌺🄊，把握住阴阳学贯穿始终。
&nbs🇸p 道家学说始终将可见，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性的不可见本原性物质。
&n☗⛍🙇bsp 如果不注意掌握研究方🈡⛜🛑法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随，不如此则难入修真♠之门。
&nbs🇸p &nbs🎌🏮p“穷理尽性，以致于命，🎚👨是了性了命。”
修真必需穷究性命之理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明🂉🌺🄊，认不得性是何物，而欲了性了命，岂不是盲修瞎炼。
&n💹🖰🖕bsp 修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源🝔根，若一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。
&n🞨🖬bsp知一分，做一分。