要问傣洒人最辛苦的劳作是什么，那一定是在甘蔗榨季的砍蔗活动。沈莺他们刚进寨子里的时候，嘎洒村刚刚举办完一年里最盛大的一次“厄熬豪”，这意味着从去年冬天持续到今年春天的砍蔗活动彻底结束。社头家的蔗田最多，他们夫妇二人与旁的两三家结成“蔗组”，紧赶慢赶总算在5月前将榨糖用的白甘蔗全部装车，运往镇🐪🂩里的😪🄎糖厂。
社头自己的两个儿子都出息，他有远见，孩子从小就送到镇里的寄宿学校读书，别家的孩子外出务工，而他的🆉🍲两个儿子现下都在外地读大学，只有寒暑假回家，也呆不长久。因此刀就是他们的“儿子”，她沉默而有力量，在蔗田里出了不少力。
如今白蔗收榨完成，又要迎接甘蔗最高产的季节，这个时候蔗根在雨水的滋润下，利用当地优渥的温度条件，能够迅速生长，积累糖分。除草、💥灌溉、施肥，🀚蔗田离不了人，刀尽心尽力，侍弄这仿🌋♉佛吸血般生长的蔗树。
新平县地处西南，这里旱季和雨季分明，嘎洒村的耕作完全是靠天吃饭，作物在旱季时需要的水分，全都要靠人工运送灌溉，春天万⚑🐪物生发，春旱却这样愁人。坝子里缓坡多，土里夹杂石子，每家每户的田地分隔，破碎得就像绿孔雀的栖息地。
偏偏舅舅家的蔗田这样多。
可没把她累坏了。
雅摩家是少数不种甘蔗的人家，她家人口简单，也没什么花销，只是种些自己吃的稻子、水果，☠平时还有寨民的供养，因此生计不是问题。连带着月拎、岩拎两个孩子活得也恣意随心。他们不想读书，雅摩也不强求。
红河流域的花腰傣族不过泼水节，不信佛，他们与世隔绝已久，信仰花花草草，一树一木，都有守护的灵，一如人分善恶，灵的善恶，便主导了他们傣洒人的生老病死，即使如今通了路，有了电，镇里来了教他们劳动致富的技术人员，但雅摩心中💿还是坚持要有年轻一辈传承她们独特的文化，傣洒人不能忘了这灵魂的印记，不能忘了“PI”。
寨民要过得富足，要🝓📠种吸人血的甘蔗，她不阻拦，那些朝阳般的小伙子簇拥着要往外走🞹🙃，她不阻拦，岩拎的不甘和别扭，她看在眼里，但留下自己的孩子守候寨子，这已是她不多的坚持。
在这一点上，🛍🛃雅摩的心就像寨心的万年青，坚如磐石🞃👜。
月拎痴缠刀，奈何刀手里的活计多，她们只能趁劳作间歇的炎炎午后、黄昏日暮凑在芭蕉叶下、凤尾竹旁，讲些女儿家的心思趣话。月拎金尊玉贵，自由快活，一顶斜戴的笠帽下，皮肤白皙水灵，她修长的四肢歪在阴凉的榕🟋🛣🞎树枝头，黑裙银泡若隐若现，像故事中的白蛇，柔韧动人。
不远处的坡地上，刀瘦削的肩上驾着一担水，她身量高挑窈窕，稳稳地往她舅舅家的蔗田走去，一天四五趟🞰🗵地浇水，她晒出了蜜😯🄹🂢的颜色，汗珠沿着鬓发渗入立领的内衣中，那小背心的长度因劳作上缩，一截裸露的水蛇腰愈发有韵味，月拎悠悠然地打量着好友。
地🌜里其他光身干活🐎⚚👼的半大小伙，他们瞥刀的目光显然有月拎没有的热度。
奈何男孩们只敢和树上的月拎搭话，在伙伴的推搡下，一🆋🍿个眉眼下垂，笑容温和🔎的男孩子遥遥朝榕树抛去半颗槟榔，问她：“月拎，今晚你选谁做你的‘情哥’？”他叫桑姆，是家里的第三个孩子，曾经在花街节上吃过一次月拎的秧萝饭。
月拎轻巧接住，将青绿的槟榔拈进口中，谁也不知道“PI”会给她指一个怎样的情郎。女孩子慢悠悠用脚勾缠榕树垂落的须根玩儿，洁白的足瘦而软，晃得桑姆嗓子眼发干。
“到时候你坐在我身后呀，桑姆，说不定‘PI’就🞃👜让我选你了。”月拎吮🁠着槟🔎榔，说得漫不经心，她挑情人全凭一时兴趣，没有固定的伴侣，这一点寨子里的小伙子心知肚明，没得撒气，各自凭本事罢了。