第四十二章《方法论》的延伸
韩陵山成了这座木屋的主人。
每日里的喂养马鹿，在👤山林间采摘五味子，日子过的很悠闲。
这片林子里物🞒产丰富，所以，住着不少人，大部分都是建州人，以及很⛦少的一部分阿哈。🕍🈚
对于瘸子⛛🛊阿林保的失踪人们并不为意，同样的对于年轻的苏合泰的出现人们也不在意，这里冰冷无所谓的人际态度让化名苏合泰的韩陵山觉得很诧异，他觉得自己应该花一些时间弄清楚这里的人到底是一个怎样的状态。
所以，他邀请邻居们一起过来帮他杀掉一头🅵马鹿，然后会把鹿肉分赠给邻居们，所以，就来了十几个建州人帮他杀一头鹿。
鹿很快就被杀掉🔱了，很明显不够这⚹🖗💬些人分的，瞅着这些神情不善的人，⛦苏合泰决定现场把这头鹿煮着吃掉。
玉山书院出身的第一🈞批弟子们的厨艺都算不错，主要是他们在书院上学的时候食物总是🞽不那么足，需要他们耕种，狩猎补充一部分，加上云昭的嘴巴之刁钻，堪称天下第一，同时他炮制肉食的手段也几乎是天下第一🜛🂶。
伺候云昭吃饭的难度比伺候皇帝的难度还要高一些这是玉山😧书院学子的共识。
在云氏大⛛🛊院里，云昭如同行尸走肉一般吃着母亲供应的粗粝猪食……💸离开云氏大宅院，这张嘴到😠底要吃什么就是他说了算的。
因此，同样嘴馋的韩陵山在云昭的⚹🖗💬熏陶下，也自然做的🏌一手美食。
这样一巨锅美味的肉食，总算是让韩陵山知道了这些人为什么会如此的与众不同，所有的🕍🈚原因都😠出自他们是一群——放逐者。
而导致他们被放逐的罪👤魁🗥🝮祸首就是蓝田县，就是云昭！
满人的姓氏是全族共用👤的，所以，一般是不拿出来说☕⚺🖛的，因此，他们只有名字，比如那个被韩陵山弄死的瘸子全名叫做多拉尔·阿林保。
在座吃肉的人都是多拉尔一族的人。
于是，韩陵山马上就想到了一个叫做多拉尔·杜富的人，这个人他见过，准确的说这个人的🙧🌳🃌头颅他见过，长相其实不错，只好早建州人中算是不错，有几分儒将的意思，只是脑袋被割下来之后，神情不怎么好看。