《颜氏家训·治家篇》“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐🔫🃧着车子📞🛺满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼📚法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气🁠🗔，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身⚫上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大🀷🁝融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工🚤序。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆😍⛳🞢云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易🌿🄸主了。
卢志首📚先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，
“陶——悕——雪——”🅖源澄在心里，默默念叨这个名字，不仅是面庞，姓氏都跟公子在启封📞🛺镇的化名，是一样的。
陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个⛿☣时代🍃🅖是南北世族的分野期。🚴🗣🝛范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
原来，格桑的父母总说，做生意是在人与人的卢志身为成都王集团🏄成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有💉🐂机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
而且，知道自己会跟秦🞼🙜叔前往🇹🝠黛国的，也只有慕容倾一人。
太子之妃的服装，有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。由此可见，女裙的制作已很精致，质料颜🖏👧色也都各不相同。
大抵是承继了前朝的遗俗，有衫、袄、襦、裙之制😍⛳🞢，样式以宽博为主，衣衫用对襟为多，领、袖均🌿🄸缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下著条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条🌇围裳，以便束腰。
高髻🕡😃上插步摇首饰，♍髻后垂有一髾，之便后再度流行起来，成了广大妇女的🂤主要发型，唯一变了的，就是晒黑了些的肤色，