&nbs🗇🙝p 道家修道之理，一言概括，必须把握阴阳学说。
阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用🛪，如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴👈中之阳。
大而言之，都是修真性命⚯🔷🅓双修的基本物质，实修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张🗩🞐也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知🍃🅙凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛🆦👳🌸皆由此，余二虚悬俱是偏。”
&nb🝻sp道家内功🝂🈗法术之研究，与内炼金丹术息息相关，“内炼成丹，外用成法”。
外用者，主要是运用元神也，🖵🗁运用真炁乃是初级层次之法术。
高级⚝💗之内功法术，就是调⚯🔷🅓炼元神和变神之法也。
&nb☢sp 但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于👖🈺🃙阳🁿，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。
但炼性之法中，由于调炼⚯🔷🅓五脏以应外五行，故命功亦含于中。
&🞜nbsp&nb⛏🙚sp 道家文字语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的🁓🅔🆑内涵，把握住阴阳学贯穿始终。
道家学说始终将可见，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性的不可见本原性物👈质。
&🞜n🐐bsp 如果不注意掌握研究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随，不如此则难入修真之门。
&🝉🉑nbsp “穷理尽性，以致于命，是了性了命。”
修真必需穷究性⛯命之理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明，认不得性是何物，而欲了性了命，岂不是盲修瞎炼。
修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，🜴🆚若一毫道理穷究不彻，则♷🍀一毫性命做不稳。
&n🐐bsp&n🙘bsp 知一分，做一分。🉐