诚心人即实行者，🌂🟣实行达到那个景况，自家知道那个法诀，便是诀中诀🔂♘也。
初人坐杂念多，🕝📆当止心于脐下，未审如何止法，方⛿为合式。
人🝉坐时👬🞟念多，则止🌂🟣于脐下丹田。丹田分上中下，此是脐下丹田。
要参悟看《循途录》、🏿☓⚣(初层炼心♵🌬)，便知的确。
心止于是，犹🐟🁉之系马有桩，如系稳到神息相依时则守其清静自然，名勿忘，顺其清静😻🆧自然，名勿助。勿忘勿助，便是合式。
脐下丹田，又名气穴，此穴为古今修炼者一定🁽不移之处。
修道初乘，行炼精化气之功，自起首以至大丹，从中采取烹炼运行，种种行功，皆在此间。此间即中也。
神息相依时，则守其清静自然，须坐至如何地步，⛿方为神息相依之时，神息相依之景如何🈸🃉?
神息是两项，即凝神凋🏿☓⚣息。心止于脐下日凝神，气归于脐下日调息。
脐下二字要参悟，以铜人仰卧🀺🁹图测之，则与前七后三之说符，以本人中指中节量之，则其穴之上下大小，恰与相合。
坐到无念，🝥🍔🇵则神凝矣。鼻息细微，则息调矣。无念⛿息调，即神息相依时🔂♘。
……
以神观照，“观照🌂🟣”二字，于丹经往往见之♟，但未知究竟作何解释，其法若何?
观照者，返观内照也。人坐时，返回驰外之♟念，观照于内之脐下也。脐下二字🙳，请认的确。
存神神息，及以神之神，是否均指后天思虑之🁽识神，抑系指先天之元神?
神固要用元，须知元从何来。初人坐🆝🐠杂念纷纷，本是识神，由识勉强做到念静不动时，岂非无🝠🌠🀡乎。其实还是一个神。以有念无念分🇳🜨之，转识即成元矣。