第四十二章《方法论》的延伸
韩陵山成了这座木屋的主人。
每♹🍘🈙日里的喂养马鹿,在山林间采摘五味子,日子过的很悠闲。
这片林子里物产丰富,所以,住着不少人,大部分都是建州人,以及很少的一部分阿哈。
对于瘸子阿林保的失踪人们并不为意,同样的对于🜮🅥年轻的苏合泰的出现人们也不在意,这里冰冷无所谓的人际态度让化名苏合泰的韩陵山觉得很诧异,他觉得自己应该花一些时间弄清楚这里的人到底是一个怎样的状态。
所以,他邀请邻居们一起过来帮他杀掉一头马鹿,然后会把鹿肉分赠给邻居们,所以,就来了十几个建州人帮他杀一头⛗🚟🔥鹿。
鹿很快就被杀掉了,很明显不够这些人分的,瞅着这些神情不善的人,苏合泰决🍆🅷定🏎😼现场把这头鹿煮着吃掉。
玉山书院出身🛻的第一批弟子们的厨艺都算不错,主要是他们🖰在书院上学的时候食物总是不那么足,需要他们耕种,狩猎补充一部分,加上云昭的嘴巴之刁钻,堪称天下第一,同时他炮制肉食的手段也几乎是天下第一。
伺候云📴昭吃饭的难度比🕋伺⛨候皇帝的难度还要高一些这是玉山书院学子的共识。
在云氏大院里,云昭如同行尸走肉一般🝚🝈吃着母亲供应的粗粝猪食……离开云氏大宅院,🕶🎄🎣这张嘴到底要吃🌘⚻什么就是他说了算的。
因此,同样嘴馋的韩陵山在云昭的熏陶🝚🝈下,也自然做的一手美🖔💑👇食。
这样一巨锅美味的肉食,总算是让韩陵山知道了这些人为什么会如此的与众不同🍆🅷,所有的原因都出自他们是一群——放逐者。
而导致他们被放逐的罪魁⛨祸首就是蓝田县,就😲🅑是云昭!
满人的姓氏是全族共用的,所以,一般是不拿出来说的,因此,他们只有名字☢,比如那个被韩陵山弄死的瘸子全名叫做多拉尔·阿林保。
在座吃肉的人都是多拉尔一族的人。
于是,韩陵山马上就想到了一个叫做多拉尔·杜富的人,这个人他见过,准确的说这个人的头颅他见过,长相其实不错,只好早建州人中算是不错,有几分儒将的意思,只是👯🌙⛊脑袋被割下来之后,神情不怎么好看🎌🏬。