在东方的哲学观点中，人死后并非是堕入轮回，而是“从哪来，归哪去”，所谓尘归尘、土归土，及尽繁华，不过一掬细沙；天上天、人上人，待结硕果，已是满脸皱纹。人死后，肉身自然是一杯黄土，而灵魂，则是归于东岳泰山之🖑👻🎁下。
这种哲学观点始于秦汉时🙤🌕期，当时的人们认为，东岳泰山，👩也就是东岳府君、或者东岳大帝，是主世间生死的神明，人的灵魂出自东岳泰山，死后亦是应当回归东岳，归于自然。是一种顺其自然的哲学观点。
当然，古人的哲学观、宇宙观是与时俱进的，就好比商朝时国家正统祭祀的最🕙🎅高神是“商朝上帝”、周朝为“昊天上帝”一样，到了汉朝，袭楚地风俗，则变成了“东皇太一”；并且一直延续到唐朝，国家认同并祭祀的正统最高神一直都是东皇太一，直到了宋朝，才改为“玉皇大帝”，都指代“老天爷”的意思。
人的生死观也在不断变化，从秦汉时期的自然派，到佛教传入中原后出现了“轮回”观点，本土道教也在不断进化完善，他们认为，既然佛教中有轮回的观念、教化世人，那么不管是为了争气运，还是争人生观的最终解释权，既然有天地之分，那么人的一生也该有阴阳之分，于是与🌮阳间对应，便勾勒出了阴间的概念。
于是，东岳大帝就变为了阳间生死的裁决者，至于阴间，自然也得有一个大帝，那便是酆都大帝。实际上酆都大帝是分割了东岳大帝的部分冥界权力，所以东岳大帝🈩与酆都大帝，实为一体两面，是同一个人。当然，东岳大帝在阳间有“泰山府”运行职能，那么阴间自然也得有它的“机构”，那便是地府，设有十殿阎罗，专司赏罚。
后来佛教为💇🏲🝿争气运，又开辟出了地藏菩萨的说法，让地藏进入地府，并有了“六道轮回🟂🚒💱”的说法，其实也是为了分割地府的解释权，让人们相信地藏才是阴间的最高控制者，而非酆都大帝，这些就是教派之争了。
白潇看着顾芸🎥📍竹消失的方向久久不语，心里也是想着，若是按照中原本土的早期古朴说法，顾芸竹的消失其实没有什么好遗憾的，她不过是前缘溟灭，回归了自然而已，应该为她感到高兴才对。
再则说了，就她所知，世间本没有灵🏰🝳🏒魂，眼前的顾芸竹，不过是机缘巧合，因为灵力汇聚而短暂具现的精神体而已。现在构筑她本体的执念消散了，这个精神体自然也就回归了。
“白姐姐，谢谢你。”温婉糯糯的声音🎰响起，回过头，白潇看到杜梦雨朝自己微微地鞠躬，然🐩后身体也渐渐地消失。
白潇心里一阵🎥📍唏嘘，然后就🕆😑看到郭🎀🎀巍等人一副好奇地看向自己。
“白潇，这到底是怎么一回事？”
“事情是这样的……”白潇组织了一下语言，徐徐地将自己知道的事情道🜚来。
众人听完后面🎥📍面相觑，但也解答了他们🎰心中的迷惑。
“原来是这样！”郭巍恍然道。
这时赵秋走上前，将自己身上的外套披在白潇的身上，白📛🛣🞎潇这才反应过来，原来刚才与女鬼顾芸竹的一番搏斗中，她身上的衣服已经残破不堪，大面积的破裂，露出了片片雪腻的肌肤，蓬🏿头垢面的，也是一番别样的风采。
面色一变，💇🏲🝿原来自🆧己在不知不觉中，居然发放了福利！好在关键部位没有暴露，且天色昏🀺🁴暗，大家也看得不是很真切。