汉唐风行服装分两类，男装叫士绅，女装称仕女，但两类又细分三个档次：白钻、白金、白银。白钻主要是纯手工制作，由汉唐公司顶尖的设计师为客户量身裁剪，最好的裁缝加最好的布料，现在香港的豪门名流几乎全是白钻一类，一套衣服少说也要7、8万港元🎲🕅起跳。白金面向高收入阶层，最好的布料机制，但款式不是独一无二的，800⛽0港元以上。而白银的主客是白领阶层，1000港元起跳。
汉唐风行服装之所以强势，一投入就所向披靡，主要是因为张绍平的介入，带来了后世的许多创新设计理念，风尚和审美观领先了这个时代足足二三十年。但优势是暂时的，别人终究会取经，学会这一套，比如“金利来”已经开始有样学样，照着《时尚》杂志制作了不少衣服。
所以，听到店员的话后，张绍平心里已萌生想法，🌼打算专为大陆的客户开辟一个新档🎡💫🔵次的衣服：白铜品牌。100－200块人民币，这个价码估计可以吸引到一些先富的国人，但到底可不可行，张绍平心里也没底。
不过，很快的，张绍平这个“白铜牌”的想法就胎死腹中了。在柳林路服装市场和华亭路服装市场，张绍平见到了许许多多挂着汉唐风行服装名头的水货，什么钻石牌、白钻牌、黄金牌、白铜牌、蓝🉑🆥👫钻牌、黄铜牌，杂七杂八的一大堆，看得他眼花缭乱，直感叹国人的“山寨”意识实在有够强的。
这些衣服最贵的也不超过50块人民币，便宜的甚至10块钱上下，已经完全垄断大陆的中低档市场。打官司、🞝🕅告这些制衣厂侵权之类的，张绍平想都不敢想，因为大陆人现在根本没这个意识，告也告不了。惟一让张绍平有点安慰的是，摆在服装市场里头的《🕫时尚》杂志不是盗版的。
接下来，张绍平到过第一百货商场、华联商厦，经过江宁大楼，去过三角地菜场。在北.京东路外滩42路、48路公交车终点站看到长长的侯车队伍，人们里三层、外三层地穿着厚厚的棉袄、棉衣、棉帽、棉裤、棉鞋、棉手套。大冷天的，人们瑟瑟发抖，但人人都自觉地排着队。张绍平不免感叹，谁说中.国人就没素质的，只不过因为环境的改变，许多人的心也随着改变罢了。
到了傍晚🏦的时候，户外多了许多“街头厨房”，阿妈阿婆、大姑娘小媳妇的全在寒风凛冽中，在街边整起吃的来。
看到张绍平探询的目光，随行的干部解释🁛🆟说：“上.海很多家庭住房很小，二十几平方米的房，住了六七口人，太挤💛了，只能在大街边架个炉子整饭菜。”
沪市有两大在全国都少见的“特色”，一是街头厨房，二是书刊借阅摊。书刊借阅摊，就是报亭的雏形，一般是在街边的两棵树间，用绳索拉几条线，然后把书刊报纸之类的摊开挂在线上。相当💅于移🉑🆥👫动型的图书馆，借阅是要给钱的，一两分钱看一次。这种书刊借阅摊在南.京也比较盛行，但因为天气的关系，张绍平在沪市兜了一下午，都没看到这一盛况。
说起沪市，随行的干部感到很骄傲自豪，总结起来，就是计划经济时代，🙑沪市从人才流、🞔物流、资金流三方面支援着祖国的建设：大概有111.3万名知识青年上山下乡，“上.海制造”成为中.国名牌产品的代名词，沪市的财政收入曾占全国总财政收入的18%。后世，有个很有市场的逻辑，上.海人住棚户区的人太多，是因为改革开放前，他们付出得太多了。
不过，此时对张绍平而言，沪市的人才越多，反而是个好事，🔰🄔☸这说明能请到人才的几率也大。
晚饭后，张绍平带着两斤梨子，敲响了连环画名🗖🛥🞜家李天伈老先🔰🄔☸生🛟🝥的家门。
开门的是一位二十好几的青年，戴着一副眼镜，斯斯文文的。他礼貌地⚸🖉🐴问：“这位同志，请问你找谁？有什么事吗？”
“哎呀，你🈪🁄一定是李惟定李画家了，张某久仰大名，现在得见尊颜，实在三生有幸啊！”张绍平脸上堆满笑容，要多亲切就有多亲切。
这些文绉绉的称呼，🖃🏿如“某某兄”、“仁兄”、“张某”、“🔰🄔☸张某人”之类的喊法，在港台一带比较盛行，但在大陆这边，见面都是喊“同志”的。所以，面对张绍平的“热情”，李惟定很不习惯，扶扶眼🔲🄤⛇镜，说：“我是李惟定，不过画家暂且算不上，充其量就是个连环画的画师。”
“李画家你太谦虚了，依我看，你已得李老先生的🌼真传，虎父无犬子啊！”张绍平🗐嘴上恭维着，身子闪进屋里，边走边介绍道，“我叫张绍平，来自香港，是香港影视发展公司的老板，喏，这电视上播放的《霍元甲》就是我公司发行的。”