与停驻在屯所的藩镇军队往往拥😁⚃有完善的营伎🂌🍚制度不同,一支远征军中,是不能出现女人的。
无论吐蕃还是中原,对于女📶🟗子出现在刀兵之处的敌意,以及影响士气的恐慌,并无太大分别。
但阿眉具有特殊的身份。
她是赤松赞普的五公主,又是一😁⚃位为了大蕃的利益、在大唐帝国的🚑💮🕒京都历尽艰险的勇士。这样的传说,由琼达乞大将军蓄意地在军中散布,更令这位国王女儿的随军之举,可以被抽象化为伟大的赞普神力的延申。
唐蕃联军大败回纥伪可汗的梅录将军时,阿眉曾立于萧关城头,在自己那些身披犀牛皮甲的同胞军人面前短暂地露过面。此后,唐蕃联🐌⚄军按兵平凉的日子里,她大部分时🟋间都呆在自己的营帐中。
她的帐外竖着高原帝国的王旗。她的侍女,包括两位据说是由尊贵的中原天子所赐的宫人,和几位⛷🟃由论力徐在平凉城中买来的胡人女奴,也都以一种天界仙🍶🌤娥般的刻意造作姿态,冷漠地、谨慎地出现在极为有限的营地范围内。
因此,这位艳欺桃李的年轻女郎,反倒被现实世界的异性们忽略了她的性别。若要比附,她甚至有⛷🟃些🌶🃩🚛像部📚🛖🜙落中拥有尊荣的萨满巫师。
一些年轻的吐蕃军士🗨🞋,在朝暾初升时,会对着她的毡帐行礼,绛红色的面庞🁕🅩上🄈🞳挂着虔诚的敬意。
但阿眉的毡帐,其实离唐将皇甫😁⚃珩的大帐,更近些,显得这位☝⛼萨满女神,与中原🌛⛜将领有着牢固的友谊。
这是阿眉与论力徐商定🁥🇽🞄的分寸。论力徐以前在数次唐蕃战争中是武将,而🕫如今,他却成了一位参加过唐蕃清水会盟的外交使者。这⚳🕠个外交家,与阿眉有着七八成重合的行事宗旨,即,唐蕃联军内部不能有任何龃龉,须同心协力地往中原腹地去平叛。唐人将士们尽可领到圣主的赏赐,吐蕃人则获得已经落字为凭的安西北庭,便是值得写入高原帝国青史的功勋壮举。
同时,论力徐♼🍰身为外交使🇺者的敏😁⚃锐,也在观察他的同族与同袍,吐蕃方面的领军人物琼达乞。
这位琼氏贵族子弟,驻营平凉后,对于丹布珠公主殿下,有一☝⛼些超乎君臣之礼以外⛆的举动。
琼达乞特令亲随,😱🅋🅃为公主送来一张由五六只雪豹皮缝制而成的地衣,铺在帐中。翌日,这华贵的地衣边,又摆了一尊金像和一对银瓶。金像是粟特女人面孔、马身上长出翅膀的奇特造型,在唐蕃饰物中都找不到对应的形象,有可能来自更远的西🆔🏎方。银瓶则是典型的吐蕃王室常见风格,两只打造精致的神鸟,其中一只的头顶长着犄角、鸟头雕得像龙颌,另一只就雕得温婉秀丽一些,瞧着应是一对雌雄伙伴。
如此布置完毕,琼达乞邀请论力徐和阿眉在自己帐中商议军情后,询问公主的凤巢里⛻还缺些什么。阿眉皱皱眉头,礼貌地应酬几句,感谢自己的🆟🐰🃟父亲颇费周折地送来这些赏赐。
琼达乞却道“不,丹布珠殿下,这是我来中🌠原前,特地为你挑选的。”
阿眉和论力徐皆是一愣,帐内登时寂静。