“慈爱之母”收容了大量流民，每天以神迹创造出大量的粮食，让流民免于饥饿，派遣牧师去救治伤病、安抚人心；“抄经主教”分☬配流民不同的工作，让他们修筑防御工事、开垦荒地为农田，派遣教士统计人口、管理流民；“宣教之矛”训练流民成为士兵与武装教卫，建立“救世军”，成为抵抗亡者大军的主要力量。
后世的人们习惯将那看成是一场生者与亡者、正义与邪恶、光明与黑暗的终极大战。实际上并不存在地上圣人一🝮出手就瞬间让亡者🜮大军灰飞烟灭的好事。
尽管神迹力量的确是消灭亡者大军、对抗死灵法术的绝佳利器，但最终神圣之主教会，连同剩余人类国👒家一起，花了将近两代人的岁月才让旧大陆的死灵之灾消退下去。
而在这个过程中，神圣之主教会总结出大🄭🀰量应对死🝫🎇灵法术的方法，这不只限于如何利用神迹力量去战斗，还包括了如何处理死尸、安抚亡魂等手段。
由于火葬与火刑有相似性，受火葬而化为灰烬被教会认为是不洁者的刑罚，所以🞑📘如何妥善处理下葬的尸体便成了防堵死灵之灾的关键。
神圣之主教会要求对死者进行集中埋葬，并且由教会的圣职者来看管祈祷，通过神迹力量🍭来防📀🗬止🂁死灵法术作用于尸体。
这样一来，旧大陆每一座💪城市都设立了公共墓地，旁边也必定有教会派遣的人手🞑📘看管照顾。而富贵人家则有私家陵墓，他们可以专门邀请圣职者来施展神迹保护先人陵寝。
这种传统后来伴随殖民开拓，也🄖♎被一并带来了新大陆。只不过新大陆更多是法师们的竞技场，神圣之主教会难以有深刻干预，火舞城尽管设立了大墓地，城中只有数目稀少的教会人员，也都集中在那里。
他们的日常工作就是负责收走平🄖♎民尸体、运去大墓地埋葬，相比起大礼拜堂壁画中🏑🙕那些头顶光环、背生羽翼的地上圣人而言，全无半点光明🞩神圣。
当玄微子跟着那名中年医师来到收尸人小屋，并没有当初萨雷米爵士建造的礼拜堂那般神迹灵光，不仅黯淡得全🝮无生气，甚至还徘徊着一股浓浓的“死气”，活人长居于此，恐怕经络淤塞、筋骨衰败，生机会被不断消磨耗空。
“这就是游离于现实的负💪能量？”玄微子元神感应到这🁤种异常，倒不如说旁边一片昏暗无光的大墓地，也都飘荡着负能量。
玄微子对死灵法术的了解，仅限于负能量🄭🀰是其主要组成🁤部分。与正能量能够治愈伤病相反，负能量对于活人而言就是索命阴魂，不断的从任何无力抗拒它的生物体内榨取活力、热量、还有生命。
玄🖝微子本人修炼丹道、生机凝炼，自然是无惧这点游离的负能量，但没有防护能力的普通人可熬不住日积月累🜌⛳的耗损，就算有免疫能力，也能一天天地消磨下去。
“住在这种地方，恐怕光是治病是不足以改变问题的。”玄微子说🖃🏸🞸道“你不是说收尸人就是教会人员吗？为什么不用🖈神迹将大墓地彻底净化？”
中年医师在收尸人的小木屋外敲门，回头愁眉苦脸地说道“他们不懂得如何施展神迹，🍤火舞城一贯是排斥教会圣职者的，仅有的几个也是在有钱🐟🁉人家里做家庭牧师，不敢随意冒头。”
玄微子又问道“那普通人难道就没有祈祷礼拜的需求吗？我看火舞城很多人日子过得并不好。”