自从举起反旗的那天开始，朱皇帝就一直在琢磨着🖍👕未来的方向，只是任凭朱皇帝绞尽了脑汁，却找不到一个靠🔒⛩谱的方向。
无论是继续像历朝历☗⛍🙇代一般沿用礼治还是像后世一样完全推行法治，都不可🅻取。
因为大明的情况跟历朝历代不同，跟后世的情况也有很🏃🗚大的不同。
从夏商周直到大清唱了凉凉的历史长河中，中原堂口一直🀜♍都是小农经济为主体，虽然🕯🍈🆆也存在各种工坊，🎐🐐⚬但是在小农经济为主体的前提下，工坊的发展其实是受到限制的，再怎么萌芽的那啥玩意它也仅仅只是萌芽。
而现在的大明却是遍地工坊，不仅有朝廷掌握的五小工业等工坊，同时还有盐、驿等🕯🍈🆆其他🄙行业，对于工人的🙄需求量远超历朝历代。
一个是小农经济💒👑，一个是工业经济，两者不仅生产力的高低有所不同🜭🅘，就连其本质上也是大不相同，再继续沿用旧有的📷🟣礼治自然就是扯蛋。
像后世一样完全推行法治呢？
也一样是扯蛋。
因为后世经历了八国☗⛍🙇蛮夷火烧圆明园、经历了建夷退位又复辟、经历了各地军阀割据也经历了倭国入寇，大量的知识分子觉醒，百姓思变🟁🚎💏，最终才有了连挑十七个堂口的种花家。
而现在的大明经历过什么？
哪怕是建夷入关百五十年，掌握了话语权的依旧是那些乡贤士绅们，哪怕朱皇帝在造反的过程中很是清理📷掉一大批乡贤士绅，相对于整个天下的乡贤士绅的数量来说也只能算是微不🇮足道。
乡贤士绅们见风使舵的本事可从来不低。
再加上没有经历过八国蛮夷入寇🏎🙁也没有经历过倭奴入寇，反倒是大明在车翻了大清之后又不断对外开拓，以致于天朝上国的思想和论调一直都存在。
想要在这种情况下全面推行法治🏎🙁，所要🔪🃜😨面对的难度可不是一般的大。
更关键的是，传承几千年的礼🕇治也未🛹♰必就全是糟粕而没有好处🎥。
事实上，很多礼治被打为糟粕的原因🛹♰并不是因为其缺点，而是因为礼治跟生产力的发展产生了冲突。