这一年多来，天启在做很多事的时候都要先讲很多道理，让一帮老臣心里很不爽.但凡一个成人，都有自己的价值观和是非观，这些观点随着人越老越显得成熟，当然也让人越显得固执。本书最新免费章节请访问。对天启的道理很多人都不舒服，都想的是你要做什么事直接做就是了，反正你是🍇🆀皇帝不需要借口，大家都不是小孩子没必要听那么些废话。
这些不喜欢讲道理的人中不包括刘宗周，刘宗周是个死脑筋🆭不会装糊涂，想了几个月现在居然提出要搞个平等对话出来，对此高攀龙都感到很无语，很想找个空告诉他朝中事务不是说出来的而是做出来的。现在一听天启和刘宗周两个碎嘴要讨论中庸之道，高攀龙和徐光启都很高兴，认为这样一🍇🆀来至少能让其中一个以后会收敛些，对不喜欢把时间ang费在讲道理上的众人来说是个好消息。
高攀龙说：“刘📻☝大人开始说要平等对话，臣不敢说来主持，就跟徐大人一起当个旁观者来记录，皇上看可好？”
天启点头说：“可以。”
刘宗周见天启胸有成竹的样子，心中顿时生了疑，但仔细想了想认为除非天启扯歪理，否则绝对不会难倒自己。不过也不能大意，根据这半年的经验来看天启讲起道理来也是有一套的，想明白了后刘宗周说：“皇上也对中庸之道有心得体🌸🃵🜈会？”
天启📡🜛说🕤🛱：“看过半本《中庸》，大概了解一点意思。”
刘宗周一听更放心了，于是点头说：“皇上英明睿智♦💿，看半本就胜过很多人了，不🗎🚛🗎🚛知道皇上在里面看出了些什么？”
天启说：“朕曾经听人说半部《论语》可治天下，高兴之下看了一下《论语》，可是看过之后才发现看《论语》只能治事不能治国，就算是🅥🈭🁢治事也要引进法家的严明律例，否则会出现情🌠大于法的结果。后来朕在偶然间看了半本《中庸》，觉得中庸之道才是治国之道，不过后来想了想🍈觉得看半本都多了，认为只要明白‘中庸’二字就够了。”
刘宗周见天启开始说中庸之道是治国之道，心里觉得很高兴引为知己，后来听天启说只要明白中庸两个字就够了，意思就是里面的内容约等于废话，心中就微微有些不舒服。不过刘宗周没😋⛜有把不舒服表露出来，只是淡淡地问：“🔱不知道🃡🙕皇上从中庸二字中明白了什么治国思想？”
天启把刘宗周的情绪看在眼里，不动声色地问道：“朕的见识可能很肤浅，听说刘大人对中庸之道有研究，尤其🌗对里面的‘慎独’思想有心得，曾说过《大学》、《中庸》都可以用‘慎独’来概括其精义，能不能请刘大人先讲一讲对中庸二字的解释？”
见天启说得谦虚，刘宗周微微点头说：“对中庸二字的解释古往今来有很多，但意思大💮同小异。中就是持中守平，不偏不倚；庸就是庸常，强调与周边事物的和谐。臣之所以说‘慎独’为《大学》、《中庸》之精义，是因为臣认为独既本心，或者按阳明先生说的是良知，人如果都守住本心良知，由格物致知而诚意，由诚意而达到正心、修身、齐家、治国、平天下也。”
刘宗周的这番话一出来，连高攀龙和徐光启都连连点头，天启心里很不爽，决定打击一下他的得意心情，于是说道：“刘大人对中庸二字🌆的解释令朕很满意，不过朕认为这种解释不具体，容易被人把中庸之道误解为折中主义。🙐而且朕还认为刘大人的‘慎独’思想不符合中庸之道！”
刘宗周正微微有点小得意，被天启这么一怀疑一否定，忍不住问道：“那以皇上之意什么才是🂃🌅☘具⚘👯体的解释？臣的‘慎独’思想又哪里不符合中庸之道了呢？”
天启说：“朕认为应该用八个字来解释中庸之道，就是‘不走极端，与时俱进’这八个字。中庸一书开篇明义，说‘不偏之谓中，不易之谓庸。’这不偏就是指不上不下、不左不右、不快不慢等等意思，归根结底就是不走极端♀个不偏是指个体的行为，可以称其为折中主义很好理解，普通百姓都能说出‘前面真辛苦，中间最舒服，后面挨屁股’的话，说明折中主意是深得人心的。不好理解也容易被人忽视的是🌟‘不易’二字，很多人都解释错了。”
刘宗📡🜛周想了想问道：“依皇上的意思，这🞖🔋⚬‘不易’二字该如何🔸解释？”
天启说：“朕前面已经说过，不偏是指个人的行为准则，那么不易就应该是指个体在整体中的位置和作用🜜🂽，古人不喜欢说废话不可能用两句话说一件事。不易就是不改变，不因为外部条件、周边环境、内部意愿条件的变化而改变，但我们知道社会是在不断前进的，逆水行舟不进则退，如果要使自己在整体中的🜣位置和作用不改变，就必须随着整体的变化而变，不太过也无不及，这就叫与时俱进。”