“我们全靠你了，小十。”
默默吃着午🍵🌘⛃餐的小姐🞃👢妹们，不约而同地看着文雅，乞求之情溢于言🎦表。
文雅不禁莞尔：“你🞃👢们别那么夸张啊，我家里有一部小的录音机，这周回去我就把它和一些教学录音带一起带过来。每天晚上，我们大家一起听，熟悉一下法语的表述习惯。”🄸🂒
不怪同学们紧张，因为熬过了最初的适应期后，学校就正式推行环境教学法。每一种语种配置一个单独的教学楼，各自配有自己的播音室，每天轮流播放新闻、歌曲等，循环轰炸大家的耳朵。最关键的是，学校要求只要一踏进教学楼，不管是老师还是学生，都必须使用外语交流，无一例外。
每个专业老师都是大学抽调过来的，属于精英中的精英。而且，国家还用十倍的薪☁☇资聘请了外籍教师，语音语调开始教导学生们。每天有专门的小轿车把外教从友谊宾馆接过来，上🌂完课再用小轿车送回🙐🉥去。闲时，大家一盘算，这里面的成本贵得吓人。每次上课，冲着这些花掉得费用，学生们也不敢不认真读书。
另👴外，学校还有专门的电教室，里面有若干间小的录音室。每个班都配了两台录音机，用来播放教学音频。每个同学的发音都会被录制下来，用来一对一地纠正发音。而且，期中考和期末考，还有一对一的“口语考试”，作为总分的一部分。如果成绩不达标，就要留级、转学或者退学。
这里的每个学生都是过五关斩六将好不容易闯进来的，自然不敢有丝毫懈怠，所以☁☇大家都把自己逼得很紧。
大洋彼岸，文岚也把自己逼得很紧。
1963年3月，金牧师等人在南部种族隔离极严重的伯明翰组织示威□□，要求取消全城隔离制，不想这些合理的述求得不到回应，反而受到当地政府的受到残酷🗤🝨🍪镇压。本来就因为各种歧视而不满，加上大批居民因为大城市清理邻近\a“cbd的低收入社区房屋而失去自己的住房，人们的怒火被点燃了起来。抗议活动席卷全米国，而且抗议活动的声势越来越浩大，渐渐有了失控的趋势。
1963年8月，美国民权运动领袖马丁·路德·金博士在华盛顿的林肯纪念馆前广场聚集了二十五万名群众，发表著名的演说《我有一个梦想》：
我梦想有一天，这个国家会站立☗⛍起来，真正实现其信条的💸🖩真谛:\a“🏔🙳
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔🌣🀾日奴隶主的儿😓🀿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由☁☇和正义的绿洲。
我梦想有一天，我🃖🗶的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品🂹📪格优劣来评价🅲👃他们的国度里生活。
……
这👴篇演讲举世闻名🃖🗶，即便是百年后的人们也曾听说。