这位起身的儒家弟子就应该是孔子学派。
姚贾道“可有实证?”
儒家弟子道“文王行仁义而王天下。”
姚🈸🃂🈸🃂贾道“可偃王行仁义而丧其国,礼治用古不适今。天下七国多是用法,非礼,此为实也。”
儒家弟子不好反驳,用法治国确☵🃳🛻实是现实,只是秦国的法比其余六国更完善,顺🂢🐟应历史潮流所以秦国强大。
“法从何来,‘法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已’,是为道生法。可为有道之法和无道之法,有道之法天下大治,无道之法盗贼多有。是故,道为天下‘法’。🍗”道家弟子论道。
姚贾回道“无为而治,姚贾不敢否决,可真若无为,贵族豪强势力随之膨胀壮大,百姓如何?战乱频发,民不聊生。于🎵百姓何益?”
“既🅀🃟然道家无为,你又为何有为的去修道家之学,岂不自相矛盾乎?”
“此言大妙。”台下又是一片叫好声。。
道家弟子坐下,道家既然追求无为而治,无为是顺其自然的意思,那他刻意的去学习,确实与无为相悖。🌆☛
若是道家高人在此,会说无为而无不为。
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