过了门禁，进到朵颜城，张素恒事先与徐北游说好，进城之后，他🗳☇们这些“闲”了一路的商人，就要开始忙碌起来，那些来自江都、魏国、后建的货物卸车入库，手续交接，不能有丝毫的差错，毕竟商人就在于一个“信”字，若是有了差错，还不想砸掉招牌，就只能打落了牙往肚子里吞，他们辛苦一趟，赚几个血汗钱不容易，所以他要亲自安排货物，没办法带他去专门供中原商人入住的客栈下榻。
本来张素恒还略有歉意，不过他转念一想，这个⚂🎧小兄弟早在四年前就敢孤身一人去巨鹿🐭🃃城，如今又已经成为超乎凡人的修士，哪里还用自己操心。
与张素恒告别之后，徐北游🎽🖢🔖独自一人走在这座城中。
平心而论，如果说雄踞大雪山之上巍峨如城池的摩轮寺还能让他生出几分震撼，眼下这座“小城”实在让他难以提起太多兴趣，尤其在他习惯了江🙛都的繁华和帝都的鼎盛之后，就更是如此。
不过这座小城也给了徐北游一些别样体验，第一印象就是规矩🜜🃂🔿森严，入城时要缴纳一笔入城费用，根据货物和人数而定，大约是十几两银子到一百两银子不等，然后🆢👎🇭每个人领取一块代表身份的木牌，若是在城内遇到巡城骑兵盘问，便🚌👺🍼要出示木牌，如果没有木牌证明身份，便要被投入牢中，需要缴纳一笔费用才能放出，同时还要被驱逐出城，不少初来乍到的倒霉鬼就是丢了木牌，不但生意没做成，还差点丢了性命。
徐北游跟着张素恒的商队一起入城，也被分了一个木牌，徐北游本想将银钱给他，可张素恒执意不要，徐北游也没有过多推让，只是说日后若有难处，可去江都荣华坊的公孙府找他，张素恒应下之后，又告诉他，这座朵颜城的外城中商🃔🗢🝒铺林立，不仅有中原和草原的货物，甚至还有极西之地的货物，可以到处走走，说不定会有意外收获，若是相中了什么心仪物事，手头又不宽裕，可以找他来借，他老张虽然谈不上富商，但是百余两银子还是能拿得出来的。
徐北游自是笑着答应下来，不过他可没什么去逛店铺的🕋🈁心思，这次他到这里，还是奔着摩轮寺以及挂在其名下的数十万草原部落而来。
自从佛门西来之后，共分三脉，一脉留在起源之地，是为金刚寺一脉，如今已经与魏王萧瑾沆瀣一气。留在中原的一脉，势力最为庞大，与道门并称佛道，几🚺😜经迁移之后来到东北，一🂻📾直与东北牧氏有着说不清道不明的关系，上代佛门主持牧观就是出自东北牧氏一族，也正因为如此，当初萧煜为争取佛门支持来抗衡与剑宗联手的玄教，不但没有兴兵讨伐东北三州，而且还让萧瑾出使东北和谈，许诺牧氏只要归顺，仍可为异姓王，统御东北三州，于是这才有了今日的大齐辽王。
徐北游每每想到这里，都是感觉一阵头大，日后若要解决东北牧氏的问题，佛门必然是一大阻碍，招惹一个道门🃎已经让他深感力不从心，再加上一🙛个佛门，他就是天下第一人也消受🐙不了这份“福气”。
至于传入草原的一脉，便是如今的摩轮寺，摩轮寺扎根于草原之后，迅速崛起，正如中原佛门能与道门抗衡，摩轮寺也很快与草原萨满教分庭抗礼，正如一位草原权贵酒后戏言，在草原上有三个不落的太阳，中🝘🙢间的太阳是金帐汗王，西边的太阳是大日如来，东边的太阳是长生天，虽是一句酒后戏言，但却将草原上的局势说得极为透彻。摩轮寺和萨满教一东一西，纷争不止且互不相让，草原汗王居中调停，使得两者不得不依附王庭来互相打压对方，不过不同于完全依附于王庭的萨满教，摩轮寺更为势大，这些年来草🛂🙧🌳原上在册或不在册的僧人足有数十万之众，皆在摩轮寺的统领之下，而摩轮寺除了布罗毕汗的纳哈楚部之外，还蓄养有数万僧兵，哪📀🗲怕亲近大齐朝廷的秋思已经被架空，哪怕林寒亲自驾临摩轮寺，仍是没能将这些僧兵带离摩轮寺。
这是摩轮寺最后的安身立命之本，打个不太恰当的比方，这是棺🅃🜩材本，林寒没能带走的，徐北游想要带走，只会更难。
不过在临来之前，张无病🙣🌎也给他提了🙗一个建议，从萨满教身上着手。
摩轮寺在草原上的首要敌人是依附于王庭的萨满教，而王庭不管如何拉拢摩轮寺，😙都不可能为了摩轮寺而自断🌽🄣⚾臂膀除掉萨满教，更何况草原汗王还要通过双方的不合从中玩弄帝王权术，所以更为势大的摩轮寺很难完全压死萨满教，甚至很多时候还要被王庭平衡打压。
可徐北游这个局外之人不同，他不必在🗇🙡乎萨满教的死活，甚至在短时间内，也不必在乎草原上的平衡与否，他完全可以用萨满教来做许诺，撬动摩轮寺这块顽固不化的石头。
毕竟中原太远，能否打下中原还是未知之数，更何况中原还有一个根基深厚的佛门，就算林寒侥幸打下了中原，摩轮寺想要在中原与佛门相争，还是太过吃亏，正所谓千羊在望不如一兔在手，与其去奢望不切实际的中原，倒不如着眼于眼前的草原。
徐北游找🔺🅧到了张素恒所说的那家客栈，要了间二楼上房，来到房间后推开窗户，刚好看到窗外的街道上有一队身着皮甲的巡城骑兵驱马🌋行过。