梁铮笑着问：“有用吗？”
徐邈再度叹气：🕊🇾“不过老生常谈，并无大用。”
“那你可知道个中缘由？”
“不知，还请先生为邈解此疑惑。”
徐邈诚心讨教，🕊🇾梁⚗👞铮自然也不藏私，命仆人取来一壶水，以及十个茶📁🗺碗。
梁铮先是将茶壶中的水，倒入茶碗之中，壶大而碗小，倒满五碗😲🅐🅮，壶中之水仍有剩余：“最初之天下，人少地多，正如这茶🔴🄴🁱碗与茶🅭壶，碗已满，而水犹未尽，所以国势才能欣欣向荣，人人皆可奋发向上。”
随后，梁铮又加进来五个碗。
这一次，壶中🔗⛩之水已然不够，倒至第九个茶碗时😈，才刚过半，水😲🅐🅮已耗尽。
指着第十个空空如也的茶碗，梁铮说道：“待繁😈花似锦，烈火烹油，国势便盛🐪🂬极而衰，茶碗愈增愈多，而壶中之水，却是始终未变。如此一来，后续新碗若想得水，便须有旧碗失水。然天下之大，人性自私，想要一碗水端平，又谈何容易？”
徐邈陷入🙊🈯🁹深深的沉默，茶壶，茶碗，茶水，不过随处可见的寻常事物，此刻却寓意着深刻的道理。
梁铮以碗喻人，以水喻粮，而这茶壶，便是🐆当今天下能够耕种生产的土地。
儒学所传的治世之道，并非没有道理，可修身养德，选贤任能，勤🎎🏼政爱民，这些都只能在国力上升时期才有作用。
因为那时人少地多，只要皇帝和官僚不瞎折腾，认🖛真管理，百姓自然得以繁衍生息，社稷欣欣向荣。
可一旦国力开始衰退，人多地少，盛世不再，儒😈学提出的解决办法就基本上没没什么用了。
毕竟是人就有私心，得水者又岂会⚝心甘情愿将自己碗里的水，匀给他人？
这是一个无解的难题！