成都汉皇宫之中。
刘备在大殿之中照着铜镜，对着身侧的吴夫人说道：“朕的这身戎装，如何？”
吴夫人身形丰腴，皮肤娇嫩，但似乎是久未经雨露滋润的原因，看起来神韵并未充盈，脸上也少有笑容，活脱脱的就是一个*求不满的美妇人一般。
“陛下神武不凡，配上金甲，便更是如此了。”
将宝剑握在手中，刘备看着手上仿制的斩蛇剑，心中有些遗憾。
“高祖皇帝当年斩蛇的斩蛇剑，如今窃为逆魏所有，可惜了，可惜了。”
高祖斩白蛇剑，剑上七彩珠九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外。与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，辄有风气，光彩照人。
沦落到魏国手上，实在是明珠暗投，暴殄天物。
当然，斩蛇剑不仅仅只有象征意义，更是有非凡的影响力的。
刘邦创立大汉王朝后，“斩蛇剑”刚开始被吕后密封于宝库中，汉宣帝后来还单独在未央宫给“斩蛇剑”修建了供奉的神祠。
“斩蛇剑”虽然作为汉王朝君权神授的见证，但它也不是一块摆放着的玩物，特别是在新皇登基大典或是皇帝出游，“斩蛇剑”会隆重请出示以众人。
司马彪《后汉书·礼仪志》载，新帝即位，“中黄门掌兵以玉具、隋侯珠、斩蛇宝剑授太尉”，范晔也在《后汉书·孝献帝纪》中说皇帝出行，有一名侍中“负传国玺、操斩蛇剑参乘”。
这是正统性的标识，就像是那和氏璧一般。
可惜，这两个东西，现在都不在他身上。
他现在有的，只是汉室血脉的名头，若是能够将此二物拿在手上，那他大汉，才是完整的大汉。
衣装齐整之后，手握仿制斩蛇剑的刘备，缓步走出殿中。