回到了酒店的第一时间，赵雪便打开了电脑，脑海中的这些画面对于赵雪而言就像是一场极为逼真的梦。
但在心底深处又总有一个声音在告诉他，这一切都是真实的。
赵雪打开了云盘，将自己过往保存在云盘内，所有有关民俗的资料全部调了出来。
山海经记载，朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。
先秦两汉丧葬制度最详细的传世文献《仪礼?士丧礼》记载：“度兹幽宅兆基，无有后艰。”
《十八泥犁经》中便有十八层地狱的颇详细描述。即八寒八热，十六地狱，再加上游增地狱和孤独地狱，共十八地狱。
关于阴曹地府的记载自古有之，这在民俗文化中也占据着至关重要的地位。
赵雪浏览着这些内容，视线逐渐停留在了《太平经》对阴曹地府的描述中。
根据经中记载，赵雪静惊愕的发现自己脑海中的这些片段记忆都能在文字中找到对应。
那片通天彻地的山，道家记载为幽山，佛家记载为铁围山。
虽然名字不同，但共同点是，二者均表明，地狱就在这山中。
山下有八百里业海，若非黑白无常勾魂引路而自行前往者，往往是罪大恶极，连受审都没有资格。
它们需要先游过这八百里业海，才能到达酆都城。
赵雪的心跳加速，她从未想过自己会如此接近这些古老传说中的世界。
她开始意识到，自己所研究的民俗文化并非只是纸上谈兵，而是有着深厚的历史和现实基础。
这些记载不仅在古代文献中有着详细的描述，甚至在现代的民间传说和信仰中也有所体现。