时间一晃就到了大会开启的日子，这天的铸剑山庄像极了后世的旅游胜地。
“我还是不太能理解这些江湖人对于剑谱的热情，风胡子给天下名剑排名，他的脸可真大，偏偏还有这么多人舔。”陆言看着今天这里人山人海的盛况，挠了挠头。
具霜跟陆言站在一块儿，以他们俩的本事不至于被人挤人，但是这种拥挤的感觉很不舒服。
她望了望现场，若有所思地说：“就像公子你说的，这个天下的名掌握在少数人手中，你看诸子百家有几个会在乎这个剑谱，来得多是些江湖散客。”
“那倒是，农家、儒家象征性的来了两三个人，道家更是连个影子都没见到，也只有墨家这个倒霉鬼不得不来人。”陆言对于具霜说的表示认同，又吐槽了一下这个所谓的排名，“儒家掌门孟思的太阿排名第二，道家传承之剑雪霁排名第四，干将莫邪无人执掌还能排名第三，简直不懂这个狗屁排名的标准。”
说到这里，他突然想起来一件事，“唉？一直位于剑谱第一的天问，究竟是什么样的一把剑？”
具霜回答道：“不知道，整个江湖没有人见过那把剑，据说收藏在楚国王宫，曾经是三闾大夫屈原的佩剑。”
“屈原，《天问》……”
“罗网曾经搜刮天下名剑，这把天问也是目标之一，不过最后不知道为什么放弃了。
当年屈原主持楚国变法，楚王亲自邀请天下最顶尖的铸剑师，为屈原作剑以为权柄。
相传此剑成时天地动容，屈原握此剑一步登天从一名书生成为大成高手，有着不可思议的威能。后来屈原流放，此剑被收回，却再无人能令它展现光芒。”
屈原的《天问》，在这拥有玄幻之力的世界，如果天问剑真的根据屈原的《天问》而得名，那么剑谱第一倒是实至名归。
《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，这一切都被包含在《天问》之中。
整篇文章大抵可以分成两大部分，一是对宇宙自然之问；二是对人事兴衰之问。
宇宙天体如何诞生，阴阳变化的现象又是因为什么？日月星辰何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？大江大河奔流入海，海水为何不见上涨；生存的大地向东南西北各个方向探索，未知的土地还有多长？
第二大部分则是屈原结合自身在政治时局中的感悟，对上古记载至今历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，表达他的政治主张。