岳不群和岳方兴进去后只见洞里面是一条窄窄的孔道，接着火光低头看了一下，岳方兴全身都惊出了一阵冷汗。
只见两人脚下伏着一具骷髅，俯身看那骷髅，只见他身上衣着已腐朽成为尘土，露出皑皑白骨，骷髅身旁放着两柄大斧，在火把照耀下兀自灿然生光。
岳不群提起一柄斧头，入手沉重，约有四十来斤，举斧往身旁石壁砍去，嚓的一声，登时落下一大块石头。不禁微微一怔，沉思道：“这斧头如此锋利，大非寻常，定是一位武林前辈的兵器，只是我五岳剑派并无用斧的成名高手，想来是魔教的了。”
“不过看它主人已经死了，正好熔炼材料，打造几把趁手的利剑。”岳方兴在一旁说道，他早就有心理准备，见此并不惊慌，反而想着尽量发掘洞里东西的价值。
岳不群心下满意，微微一笑，并不接话。接着两人又见石壁上斧头砍过处十分光滑，犹如刀切豆腐一般，旁边也都是利斧砍过的一片片切痕，微一凝思，不由有些呆了，举着火把一路向下走去，只见满洞都是斧削的痕迹，岳不群心下惊骇不已：“原来这条孔道竟是这人用利斧砍出来的。是了，他被囚禁在山腹之中，于是用利斧砍山，意图破山而出，可惜功亏一篑，离出洞只不过数寸，就此灰心，力尽而死。这人命运不济，一至于此。”走了十余丈，孔道仍未到尽头，又想：“这人开凿了如此的山道，毅力之坚，武功之强，当真千古罕有，自己现在也不见得能做到。”不由得对他这种大毅力心生敬佩。
岳方兴也是如此，他虽然从原书中知道，但亲眼看到这种情景，还是大为敬佩。
两人又走几步，只见地下又有两具骷髅，一具倚壁而坐，一具蜷成一团。再行数丈，顺着甬道转而向左，眼前出现了个极大的石洞，足可容得千人之众，洞中又有七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是生满狼牙的三尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没见过。
岳不群见此，向岳方兴道：“使这些外门兵刃和那利斧之人，决非本门弟子。”不远处地下抛着十来柄长剑，他走过去俯身拾起一柄，见那剑较常剑为短，剑身却阔了一倍，入手沉重，向岳方兴道：“这是泰山派的用剑。”
说罢岳不群又捡起其余长剑，向岳方兴一一解说。五岳剑派虽然都用长剑，但却各有不同：有的轻而柔软，是恒山派的兵刃；有的剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；有的剑刃不开锋，只剑尖极为尖利，是嵩山派中某些前辈喜用的兵刃；另有三柄剑，长短轻重正是华山派的常规用剑。他将这些长剑的用法特点一一说明，岳方兴在一旁一一聆听。
岳不群举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四字一行，一共四行，每个字都有尺许见方，深入山石，显然是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。
岳不群甚是气恼，对岳方兴道：“这些人被我五岳剑派困在此处，满腔气愤，无可发泄，便在石壁上刻些骂人的话，这等行径当真是小人所为，令人不齿。”
说罢举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘风张乘云尽破华山剑法。”
岳不群勃然大怒，道：“无耻鼠辈，大胆狂妄之极。华山剑法精微奥妙，天下能挡得住的已屈指可数，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”
言罢回手拔出腰间长剑，运力往这行字上砍去，只听当的一声，火花四溅，那个“尽”字硬生生的给他砍了下来。但从这一砍之中，他也察觉石质甚是坚硬，要在这石壁上绘图写字，虽有利器，却也十分不易。
当下心中重视，凝神细看，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽只草草数笔，线条甚为简陋，但从姿形之中可以明白看出，那正是本门基本剑法的一招“有凤来仪”，剑势飞舞而出，轻盈灵动。与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知是棒棍还是枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式异常笨拙。
岳不群冷笑一声，寻思：“本门这招‘有凤来仪’，内藏五个后着，岂是这一招笨招所能破解？”但再看那图中那人的身形，笨拙之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。“有凤来仪”这一招尽管有五个后着，可是那人这一条棒棍之中，隐隐似乎含有六七种后着，大可对付得了“有凤来仪”的诸般后着。