汤若望在明朝多年，深知明朝的礼仪习惯，闻言就站起来，以一口流利的汉语道：“回禀陛下，此次来面圣，是因为根据我以及诸位教友在明国各处的观察，今年夏季大明南方将有罕见的大雨，我等恐有大灾，特来禀报陛下，早作应对。”
朱栩笑着点头，道：“多谢汤先生，此事朝廷已经注意到，并且已经在准备。”
汤若望神色不变，心里却有些疑惑，短短两句对话他就能感觉到大明皇帝对他不喜，似要逐客。
他倒也想得通，明国人不喜欢外来的‘神’，这些年他不辞辛苦的四处传教，能放开束缚入教的，都是些特殊之人，比如身残的内监，困苦的百姓，以及迷茫的官员。一开始的时候，他们甚至还被当做了‘邪教’，若非是劝人向善，没有恶行，早就被镇压了，即便如此，还是屡遭官府打压。
汤若望不清楚大明皇帝心里究竟对他们是怎么看的，开门见山的道“大明皇帝陛下，汤若望此来，还有就是为了传播西方的教化，望请皇帝陛下允准。”
汤若望说的笼统，朱栩却心知肚明，神色淡淡道：“我们明人不信你们的上帝，我们拥有自己的宗教。”
汤若望见明朝皇帝比他预计的了解的多，沉默了一会儿，道：“陛下，恕我直言，明朝的儒教，道教等，并不属于宗教，它们不涉及祈祷，信仰，愿力。上帝，会给明朝带来和平。”
朱栩摇头，道：“你们之前已经尝试过，多有冲突。”
汤若望以及在澳.门的一些传教士几十年前就进入明朝，却一直没有多大进展，反而冲突四起。在这个时候的明朝，本应该有很多人在思想上需要慰藉，可始终未能风行，可见明人还是比较抵触的。
汤若望没有想到大明皇帝的态度会这样的坚决，眉头皱起，旋即道：“陛下，西洋之学多有益于明国，不论是文化还是科技，尤其是大炮，在明国防止外侵，守护疆土，多有功绩。汤若望希望明国能够大开方便之门，让中西方能够畅通交流。”
朱栩神色不动，道：“我国有着对外管理的衙门，进出都有序。”
徐光启在一旁静静听着，看着，没有插话。皇帝的话简单，总好像说了一半，虽然语气平静，却透着强烈的不喜之意。这令他很疑惑，却没有急着说话。
汤若望虽然在京城两年了，可明朝对外国人的管理是越来越严，尤其是澳.门，有一个‘外事衙门’，政策趋紧，能在内陆逗留的，只有一年时间，然后就要去澳.门审核半个月，才有可能获得再次进入的资格。
在澳.门的外国人，凡是有犯罪，不良前科，甚至只是怀疑目的不纯都会被驱赶，近年来已经被迫离开大半，其中有大量的传教士。
汤若望担心朱栩赶人，再次直接道：“陛下，我这次来，希望我们外国人能够在澳.门设立法官，刑官，类似明国的宗法制度，管理本国之人，当然，一切都会尊崇明朝的大明律，不会逾矩。”
朱栩眉头一挑，这就是所谓的领事裁判权？这不就等于是租界了？