而在大宋朝不仅有民告官之事，官告官也是常见之事。登闻鼓要是敲得好，🔮即敲掉政治对手的权位，有些恋栈📍🙣的官员，便曾指🂳💹🖱使管下的“良民”到登闻鼓院打鼓，为官员的连任造势。当然官告官并非多为私仇，也有出于公义的凛然之举，不过官民还是得慎用登闻鼓院的那面大鼓。
原则上朝廷有禁人越级上诉的例🎞💋禁，击鼓鸣冤只是纠正司法错误的权宜之计，人人若都到京城申冤，州郡的守官就显得尸位素餐了。另🝿🐷🄡据大宋刑律，击登闻鼓诉事若不实，将判八十杖的肉刑，却非评书中为敲鼓要滚钉板。总体上，登闻鼓制还是有良效的，它是国人昭雪冤情、下情上达的通天之路，也是检验政治清明与否的一张镜子。
在贤明君主执政时期登闻鼓确实有上达民情、监督官僚的作用。虽然百姓上诉到登闻鼓院的冤案一般都能得到解决，对澄清吏治起到了一定的推动作用。但登闻鼓制度也还有其局限🜝🃈🕸性，并非所有的案件都能圆满解决。可叹的是宋朝以后，击登闻鼓的条件日趋苛刻，至清朝已形同虚设，并规定📀🗴击登闻鼓者，先廷杖三十，以防止无端刁民的恶意上访，自明清以后律法日益完备，登闻鼓仅成了一种象征。
赵昺清楚本朝的规矩，凡击登闻鼓，皇帝不管在干什么，都必须上朝。现在🔮虽然正在举🝿🐹🄭行朝会朝贺太后归👊🗝京，但是也必须停下来，否则众目睽睽之下自己如何向众臣交待啊！而他已经知晓陈宜中的计划，就是想借今日大朝会敲登闻鼓，逼自己当众臣面应对，并提请太后罢黜自己。
虽然心里有底儿，可赵昺还是心中忐忑，因为在大宋的历史上确实因登闻鼓惹出过大事件，逼的皇帝改变主意。那是在靖康年间，朝廷被迫向金国割地求和，🕸罢免主战派大臣李🌢🀴纲。太学生陈东率领数万市民涌上开封街头，呼吁复用李纲与名将种师道，并罢去妒贤嫉能的李邦彦。适逢李邦彦入朝，💗👾民众群起怒骂，之后他们来到登闻鼓院，击鼓求见皇上。
因当时官员的措置不当，导致和平的请愿演🁏变成暴乱。钦宗迫于汹汹群情，不得不起复李纲为京城防御使，扳回战场上的劣势，使🟉🛐🛢得形势略微好转。但随后🚪🖉钦宗与徽宗被女真人掳走后，赵构在应天府继位，陈东连续上书请留李纲，并请赵构御驾北征。黄潜善、汪伯颜等人以“言不亟诛，将复鼓众伏阙”等言语激怒了赵构，将陈东处死。
赵昺明白无论是陈东的成功，还是牺牲，并非是哪个皇帝害怕他，而是惧怕万人齐击登闻鼓造成的影响，从而引发，导致的发生，就如同现代的‘颜色革命’。如今陈宜中就是想效仿当年公车上书，迫使太后罢黜自己，重🏒🙢🌆新启用他。
且赵昺知道陈宜中极为擅于煽动，在当太学生时就曾与刘黻、黄镛、林则祖、曾唯、陈宗等人上书罢免权臣丁大全，🖘💷被时人成为‘贤关六君子’。可见其有着领导群🙮🍳众闹革命的经历及丰富的斗争经验，对于搞群众运动也算是行家里手，让他还是有些紧张，万一应对失措可就砸了锅啦……
登闻鼓、检两院受理的是各级机构处理未善的事。按照程序，地方的进状人🔮必须是有经过县、🕋🟄州、转运使受理未善的事时方许上言。而在京者诉讼须先所属寺监，次尚书省本曹，次御史台，次尚书都省，次登闻鼓院。在进状程序中，登闻鼓院与登闻检院构成同一链条，登闻鼓院在登闻检院之下，进状未经鼓院者检院不得收接。登闻检院不受理的才可以拦驾或到御史台自陈。
从进状的程序可以看到，登闻鼓、检两院虽隶属谏院，却并无规谏、议政、弹劾、监察、审案等职责，🁷也不参与进状的处理。可见它们既非言事机构，也不是司法部门，只负责受理和转呈进状，类似于现代的信访机构。而呈递到鼓、检两院的进状都要由皇帝直接审阅，其他官员不能代看，待皇帝审阅以后再委派官员处理。🞙🔠🂁
“禀陛下，外有前左相陈宜中率儒士及乡绅旧官三百余人，击鼓上书！”鼓声响🁡了有一会儿，才有登闻检院理检使上殿🄨⛰🝿禀告，并呈给皇帝。
“唉，这份具状朕无法处置，🕝💯还是呈转太后处置吧！”赵昺🁏🄯拿过文卷拆开后，浏览了一遍🐭🃄让王德转给太后。
“陛下，具状上所言都是真的吗？”王德捧给帘后的杨太后，其读过后💻问赵昺道。隔着帘子众人虽看不清太后的神情，但听其语气也是不🗐🚮善。
“太后，🟙朕自认没有做过这些事情，是否有过还请太后明断！”赵🙷🏀🖾昺起身对帘后施礼道。
“⚎陆相，你以为当如何处置？”杨太后轻🁊🄅🞕叹口气，将具状转给🙋🈵陆秀夫道。
“臣以为……以为具状多🗧有不实！”陆秀夫接过具状看过，皱皱眉道。心中暗道也难怪陛下要转给太后，其又转给自己，上面全是声讨小皇帝之词，大大小小的罪状竟👲有十数条之多，且条🎶条令人心惊。