做足了准备的阿祥，专门找了洛阳城内有名的一位媒婆登上杨玄璬的大门，自己也备下了极为厚重的一笔见面之礼，本以为可以手到擒来地搞定周二郎与杨玉瑶这桩婚事，结果却只得到杨玄璬一个模棱两可的答复。
阿祥很清楚自己的礼数绝对是做到位的，他却实在搞不懂杨玄璬闪烁其辞的缘故。按理说，周承业与杨玉瑶年纪相仿，周家的地位如今比杨家只高不低，加之周承业如今还是大唐首席宰相的义子，更何况男未婚、女未嫁，河东崔家那边也没有派人前来洛阳提亲，完全符合联姻的要求。
那么，杨玄璬吞吞吐吐的原因何在呢？归结起来，还是世家大族的腐朽思想在作祟。
杨玄璬觉得周家的底蕴太浅，虽然如今有崛起的势头，但与老杨家弘农杨氏郡望世家的底蕴相比，还是显得有些不够看。而且，杨玄璬有意让杨玉瑶下嫁的河东崔氏，那更是大唐“五姓七望”之中排名第一的千年世家大族。
虽然河东崔氏如今还未答复杨家，但杨玄璬却想再等一等，他不介意用自己的热脸去贴人家崔姓的冷臀部，只要两家能够联姻，那就可以抬高杨家现在的地位。
杨玄璬只在乎所谓的世家背景身份，却从未考虑自己的侄女心中是否喜欢，更不会在乎河东那家崔姓分支偏房的儿子其实是他妹的一个短命鬼，最多再活上三年就要一命呜呼。一旦杨玉瑶真的下嫁过去，等待她的便是二十岁刚过就做寡妇的悲惨命运。
然而，这个时代的婚姻制度，讲究的就是一个“父母之命，媒妁之言”。虽说这种制度因为不尊重当事人的意愿，酿成了不少爱情的悲剧，可在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度的也有其存在的合理性。
此时的女子，在外抛头露面的机会很少，像杨玉瑶这么自由地出行，那全都是因为他三叔杨玄璬看在二哥杨玄珪的面子上，这才同意让她前往长安游玩散心。不管是官宦之家的千金小姐，还是贫苦家庭的女儿，都不具备与适龄男子自由恋爱的条件，等到了适合婚嫁的年龄时，那就只好听从父母的安排，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
再者，让父母做为子女婚姻大事的“代理人”，那也不算离谱。毕竟父母一辈人的生活阅历丰富，加上普天下的父母都是希望自己的儿女将来幸福，都是往好处促成婚事，大多数也不可能把自己的儿女往火坑里面推。
更何况，这个时代结亲讲究的是一个门当户对，因此就离不开媒妁之言，这是因为封建的等级直接制度决定人们的“交际圈”。
在杨玄璬看来，自己的小侄女杨玉环已经板上钉钉地被选为寿王妃，可谓是一下子进入了大唐顶级豪门，如果杨玉瑶能够嫁给五姓第一的崔氏为妻，那就更是喜上加喜，今后对于自己的仕途必定会有很大的帮助，说不定从此平步青云也未可知。
实际上，如果历史依然按照原本的剧本发展下去，杨玄璬因为杨玉环和杨玉瑶先后被李隆基纳入宫中之后，确实是从中得到了巨大的政治利益和无数的好处。
然而，杨玉瑶如今尚是云英未嫁之身，而周子谅虽然只是一个正八品的京官，可架不住他头上那顶监察御史的帽子吓人啊。你家侄女没有跟人定亲，我让府上管家颠颠地从长安来洛阳向你杨玄璬提亲，而且还备下了五百贯的重礼，你丫的凭什么不同意？
你敢不同意，老子过些天就找个由头来洛阳审查你，看看你丫的担任河南土曹以来捞了公家多少油水！
更让杨玄璬心虚的是，周家二郎那位便宜干爹，如今可是如今大唐首席宰相啊！