当时萧山连想都没想，跟在这人身后就下了山。他又不傻，别看他小，灵魂里可是活了几世的老人精！
后来，他们一起呆了两年，那人传给了萧山他修炼法门和功法，这个传法与他的人，就是他的师父了。
临走时还留给萧山一本关于修炼的书《瑜伽经》记载的是相关三脉七轮的修炼法诀。还有一本少林金刚功，则是一部炼体的功法。
从那起，萧山正式走进了修炼的历程，先天萧山就具备超能力，这是很好的修炼天赋了。
自从修炼法门之后，在很短的时间内，也就是两年左右吧，他就又有了质的飞跃。凡是他能想的到的特异功能，通过佛法修炼，现在的他都具备了虽说只是初步的开启。
按萧山的师傅那居士的话说，就是萧山之所以能够看见异象，是因为他身体虚弱，而身体灵气过于充足，导致天眼不自觉就打开了，能看见常人看不见的东西。而一时，没有得到很好的引导，周边的人才会觉得怪异，恐惧不解。
两族，因为云游道士的蛊惑，认为萧山就是灾星，会给两族带来灾祸，一时造成了，但野心勃勃的修真门派却拼命想抢夺，争取这难得的气运，而普通人家则拼命唾弃回避的局面。
天目，不过是一个神室的两个出入的门户。其正室便是九宫正中（亦即八卦之中）的泥丸宫。只是天目在于眉心，横向直入三寸处，天门在于顶上，正中直下三寸处，是泥丸的正确位置。
在天门的位置上，也曾发生过，一些争议，有人认为是百会的，有人认为是囱门的，不过百会囱门确都与泥丸直接相通。只是百会与会阴直接相对，是通天彻地的人身主轴，囱门只能与前阴相对，是前侧的一个部面，不能没有偏颇，故当以百会为准。
天目俗称千里眼，也可分几个层次。如追眼、判眼、预眼、透视、遥视等，实为功力逐步上升的历程。
从丹道的历程说，瓜熟自然蒂落，《契》中还强调说：“自然之所为兮，非有邪伪道。”丹道从炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，总是逐阶而上。
据说，修炼到臻至天人合一，大彻大悟之时，自然湛然常寂，大定涅盘，获得超脱；五通六通以至于十通的部功能，都可一次性完成。那时身所有部位包括汗毛孔窍都能透视、遥听，用不着再用天目去看，天耳去听。
天目，人为的开发出来的功能，每透视一次，都要耗神伤气，付出代价。故古人一再告诫，“慧而不用，益增其慧。”
《心经》也说：“无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。”它们不但不急求开发，而且还主张“开发”出来了，也不要急于应用，让智慧继续得到增加和巩固。俗语也说：“急火烧山芋，皮焦肉不烂。”
不久这个师傅，教会了萧山引导之法就凭空消失了一般，自己就又过上去寺庙道观混吃混喝的浪子。他没想过，象师傅这样的强者，也会来这样的低等位面显圣！
萧山生来就具备神通，这种体质天赋，不应该出现在这样低等的位面，自从修炼法门之后，在很短的两年内，他就又有了质的飞跃。