当萧山最后说道小木家祖传的法术的修炼方式及后果时，小木张大了嘴，目瞪口呆的望着萧山“你、你……怎么知道我家传法术的秘密？”
萧山赶紧说“是我的一位朋友对修行的事很有研究，他经常给我讲这些事，听多了也就能说上两句了”。
小木沉思着，看来萧山说的这些话触动他了。
沉思了半天，小木说“以前没想过这些事，只是觉得法术乃是祖传的，应该不会错的。但是经你这一说，难道我爹的残疾和我妈妈的突然早逝都跟这法术有关？你所说的鳏、寡、孤、贫、残、夭这些后果，就我所知的上几代还真是都有发生，有的只占一项，有的占了几项。但是从来没想到是修炼法术的问题。”
“这么说这祖传法术不能再修了？可是萧山爹肯定不同意呀，他肯定要逼萧山来修，他把这法术看得比自己的命都重要。”萧山说“这法术也不是绝对不能修的，如果一定要修的话那就一定要解决平衡阴阳的问题。
要做到平衡阴阳就要在自己的心性上下功夫。首先要非常了解自己所修的法术会造成体内哪方面的失调，这些体内的失调日久之后会在性格上和生活习性上反映出来。
比如说，有的人修炼日久之后自己经常会感到很压抑；有的烦躁；有的莫名其妙的暴怒；有的不愿见阳光，呆在阴暗的地方就觉得很舒服；有的表现为厌食，不想吃东西；有的怕暗，一到黑暗的地方就有恐惧感；有的会感到某段时间突然经历非常充沛，想发泄；……
这些都是由于阴阳失衡导致体内气机紊乱而造成的。
要想对治，就必须在心性上有针对性的修炼，以图平衡体内的阴阳。但是这种心性上的修炼有时比修炼法术的难度更大，很不容易掌握和控制。
所以一般真正的修炼之人是不敢先从“术”来着手修行的，从“术”来着手虽然得感觉、得神通很快，可是后遗症更大。一旦心性上的修炼跟不上的话，伤身伤运势的情况在所难免。
小木，你如果到时真的要听你爹的安排来修祖传法术的话，你就联系萧山，萧山问一下萧山的朋友，针对你所修的法术如何修心。”小木看着萧山点头说道“好的，如果能不学的话我就尽量不学了，如果躲不过去的话我一定联系你。”萧山想了一下，还有必要开导一下小木。
萧山对小木说“小木，你要知道，这法术也不能说一点好处都没有，它也能发挥很大的作用，否则也不能一代代的留传下来了。这就像双刃剑一样，它的功能就看你怎么来运用了。
你这法术的修炼如有所成，再很好的配合心性上的修行，那就近乎于“道”了，那时所表现出来的功能和威力都将很大。我跟你说一下修炼有成以后，如何运用这个功能的规矩。萧山送你八个字“深藏不露、救危救急”。
身怀阴功千万莫在人前炫耀，一定要学会韬光养晦、深藏不露以养阴德。这样才能合于“道”，才会修有大成；功能要在“救危救急”时方能使用，碰到别人危难之时修行之人一定要挺身而出，并且功成之后马上身退以积阴德。
千万不能把法术功能常在人前显现，更不能以此为职业为谋生的手段，或者以此来赚钱，否则反噬回来的力量会加倍的作用于自己或亲人身上。小木，你一定切记萧山说的这番话！”小木频频点着头，放心吧，萧山一定记着。萧山爹的状况萧山是最清楚的，萧山可不想像他一样。
萧山和小木继续聊着，渐渐的天色已经很晚了。蓦然萧山感觉身上气机一动，忽的一热，萧山能地一回头，看到那道冲天的煞气正在消逝。小木当然感觉不到，还在喝着茶。这次感觉这道煞气离萧山很近，就在不远的山里。