无回六峰，五神观。
观中分内观外观，内观由禁法保护，炼丹房、练功室、藏经阁、炼器室、五行法坛，还有后山开辟的数十亩药田。
至于外观，则以景色为上，溪水景、观霞岩、落云峰、天静庐。
天静庐是灵峰上突兀出来的一座怪岩，由千年沉岩凝成，辟易一切云光、灵气、外物，端坐其中，就像是在云层世界中开辟出的一方小世界，安静圆满、通透澈亮。
在此地读书，极具享受。
寇立翻看的这本古书，唤作《三教神祇图录大全》，乃是借外人之口，将诸天神仙之业位、功绩、道法，因果，悉数告之，似真似假，极有趣味。
其中有一条让寇立很感兴趣，便是说，仙家七十六等，分属诸天仙府之中，虽无生老病死、天灾人祸之忧，但按其平日功行，亦有繁细执掌，每五百年一小考，两千年一大考，小考未过，落其业位，大考未过，则打落人间，重新积累修炼。
纵使上等天仙，不沾俗世，不惹尘埃，亦要尊天法旨、顺道而行。
明面上，这是劝人行道积善，但从另一方面来说，这也未必不是表明，神仙与天仙的区别，神仙掌管天人二界大小俗事，天仙虽然逍遥自然，亦要顺道而为。
“但是，先天金仙呢，”寇立自言自语。
来到这五神观中也有十来日了，自然也不像是从深山老林里翻出来的模样，火毒渐消，也渐渐恢复当年状元郎的风范，双目灼灼有神，坐如龙蛇，气质滚滚。
他从留仙居中的资料中得知，无论是正教七派，还是魔门五道，修行的都是此界中的最上等法门，走的也是天仙正道。
但论起修行上的难度，正魔二道反倒是最难的，因为正教讲的是三德因果，也就是功德、道德、阴德。
而魔门同样讲究三运之道，便是杀运、截运、末运。
所行所为，并不完全是由自己做主。
“若是修道成仙，还要顺着老天爷的意思，那这成仙也未免太没意思了些，”寇立自言自语。