而杨宛君正生得一双雪白细嫩的玉手，后来张大千就是以其手作为作画描摹的对象，才使他的仕女画更加传神逼真。
婚後，杨宛君停止了舞台生涯，伴随著张大千游历名山大川，跋山涉水。
娶了杨宛君后，张大千去哪儿游历都喜欢带着她，就是在这个时期，张大千画了不少以杨宛君为模特的仕女图，
这些画作，应该就是这段时间画的，所以画风变化剧烈。
到了现在，不管是谁提到张大千，都要说到他的人物画，可张大千的画作虽多。可市场上几乎见不到他的人物画。
从这里，也可以看出，他的仕女图流传的并不广，就算韩孔雀手里的这十四副，本来也是流传不出来的，只不过是阴差阳错，才出现在了韩孔雀手里。
对于这样十四幅画，韩孔雀能够收到手，既感到惊喜，又有所忧虑。这十四副画果然如他想的来路不正啊！
在做的除了胖刘、韩星、张向月之外。都算是行家，看到十四副相貌相似的仕女图后，刘韶山知道了这些画的来历，张淑萍当然也知道了。
可以说这十四张仕女图。应该算是杨宛君的。虽然张大千有孩子。但这个杨宛君好像并没有孩子，这样一来，杨宛君死后。她遗留下来的画作，也就没有了继承人。
如果真是这样的话，这些画作也没有多么麻烦，再说，韩孔雀得到这些画本身就是意外，而且他可是真金白银买下来的，就算杨婉君有继承人，也不是那么容易从他手里把画弄走的。
毕竟这些画已经消失了三四十年了，谁知道中间经过了多少道手，现在如果真有杨宛君的继承人找上门来，韩孔雀好像也不怕，不过，这总归是个麻烦。
上世纪80年代初期，全国各地都在着手解决“动乱”查抄文物的问题，在那个时候，官方的宗旨非常明确，就是“物归原主”。
比如，首都市政府1984年出台的相关政策就明确规定：“‘动乱’期间查抄或自交的财物，凡原物还在的，除国家现行规定的违禁物品外，一律退还被抄人或自交人”。
“凡物主明确的，随清随退”。
“任何单位和个人从非商业单位购买的文物、字画、善本图书、珠宝翠钻，要一律无条件地退还；高级家具、高级乐器、贵重生活用品等，被抄人知道下落又要求退还的，也必须退出，归还原主”……
虽然规定是这么规定，但坐起来又何其艰难，比如由周作人撰书、鲁迅批校的《日本近三十年小说之发达》手稿现身嘉德春季拍卖会预展。