“剑符”的核心就是第一页的“庚金地文”，书中其它内容都是围绕“庚金地文”做文章，讲述如何用不同的材料制作“剑符”，材料千奇百怪，手法五花八门。
苏服白看了一阵，很多东西他都看不懂，需要有一定的修行基础才行。
不妨碍他知道这本书的珍贵。
千丈深的海底，即便是一本书也很难送到海面，苏服白决定必须将整本书抄录下来。
六条细长的触手快速翻动书页，一目十行，寻找自己能看懂的内容。
整本抄录归整本抄录，如果真有现成能够使用的，当然要优先对待。
真被他找到了。
在书的最后一页记载着上古大能们制作符箓的简化版，一句话概括就是用材料硬怼。
上古时期灵气浓郁，“地文”随便刻在石块、木头上都有可怕的威能，不过上古大能们对此并不满足，他们想尽一切办法提升法器、符箓的威力，由于当时炼器、制符的手法较为粗糙，可行的方法就是在材料上下功夫。
如何将更多、更好的材料用在法器和符箓当中是上古大能们研究炼器、制符手法的主要方向。
苏服白感慨:不同的时期不同的追求。
现在炼器、制符的方向是如何节省材料，如何迁就现有的材料，看这整整一本书上百页都是针对不同材料的不同制符手法，如果是上古时期，也就最后一页。
“不需要辨别材料类型，不需要有相当程度的基础知识，也不需要任何特殊的手法，只要以元气在材料上刻画‘地文’即可。”
上古时期，因为灵气浓郁的缘故，自大地山川、河流中领悟的“地文”天然便能和灵气共鸣，发挥出强大的威能，刻画在任何物体上都是如此。
可是不同材质对“地文”的承受能力是不同的，以元气刻画“地文”，相当于以该材质承受“地文”释放威能的负担，每刻画一次，便要承受一次。
上古时期，大能们以此手段寻找、确定和“地文”完全契合的材质，以该材质制作符箓，不仅威力更强大，使用次数几乎无限。实际上就是法器了，但是制作手法比法器要简单的多。