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凝阳书院，高继冲一连几周都在讲字形的演变，并且开始引用殷地文字的字形。
文字的演变分为简化和繁化两个方向。
简化强调的是语言表达的效率，而繁化则是表达含义的精准。汉字的演变，是在简化和繁化轮番交替进行的，力图做到效率和精准并存。
殷地文字这是朝向了精准上发展。但是文字就变得越来越复杂，形成了图案化，大部分字形都相同，里面局部组成部分不同，就是不同含义。
胡文从一开始就走向了歧途，就是他们不管字形和含义，只管读音。所以只需要找几个符号表达音节和音调，组合成语音表达符号。就像琴谱一样，知道读音就可以了。
音节和音调就算再复杂，也是比较简单的。所以胡文，包括契丹，现在用的都是注音符号。
注音符号虽然简单，可是每个部族用来注音的符号就千奇百怪，读音和语意也是千奇百怪。所以西域，随着部族的兴起和消亡，语言也随之兴起和消亡。由于没有文字，常常是后来的人根本不知道前一代的符号代表着什么含义。
中土，文字的字形和字义是固定的，不管语音怎么变，其字义都不变。这样就保证的传承。
“现在的小波斯，曾经是一个大国，包含了整个大食都是波斯的领地。而波斯，最早应该叫做排持。而排持国的前身，就是乌弋山离国。排持和波斯，声音很接近。如果不是汉书后汉书有记载。就连当地人，也不知道有乌弋山离和排持国”
高继冲笑道：“但是我们不同，羌族从殷商甲骨中就十分常见。羌，就是带着羊头，从事放牧的人。为了突出放牧，有些字形中，这个人手中还拿着一根皮鞭。有些字形为了突出游牧特征，特地在牧人的腿上画上一个圈，做出重点。”
“毫无疑问，专门突出皮鞭的字形，是非常晚期的文字繁化时期的特征。但是不管是繁化，还是简化。我们从字形上，就知道了这个民族的基本特性。比如山羌就是山上放牧的人。在殷地，也有这样的字形，只是任务更加形象。只是殷地人对羌人可不是那么友好，脖子上还带着枷锁。”
“王爷，那是因为商人和羌人打仗打得厉害。”
一个来自殷地的学生很显然熟悉了渤海的氛围，笑得极为开心。
“其实打来打去，还不是中有我，我中有？历史的发展并不以人的意志为转移。匈奴的前生为胡人，胡人的祖先是公刘，他们曾经和东西周的王族都是姻亲。后来匈奴也是融入了汉人？典型的就是金日蝉啊。”
高继冲笑道：“中土有天下观，天下的老百姓都是一家人。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。所以大国，心胸应该放开了一点。人类的进化，就在于融合，对于自身的淬炼。任何一种思想，都要取其精华去其糟粕，这也是哲学的一种本质。”