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理想与现实的差距让孙睿永在开封苦苦挣扎。这些问题再荆襄也会遇到，但是在荆襄的压力要比在开封小的多。
孙睿永突然理解了高继冲为什么要跑到辽东，因为辽东一切都是新的，他想怎么做就怎么做。
渤海城里了北方事务临时总理府，很快与东丹的谈判结果也报到了开封。渤海的强势，简直就是完不平等的条约，可是渤海就能不管不顾地逼着辽国答应了。这件事在开封引起了轩然大波，因为历年来对辽国的谈判从来都是相互妥协的结果，很多时候都是中原妥协较多。而且辽国想翻脸就翻脸。
可是这次的谈判，辽国委曲求不说，东丹国的国民实际上只是处于二等国民的待遇。
孙睿永忍不住泼了冷水：“渤海王对待我们也是二等国民待遇。太学生有几个能够考入渤海郡？”
赵延义嘿嘿笑道：“那不一样，王朴和赵挺一大批太学生都在渤海，渤海王要汇百科之学，这是好事。”
赵延义自然得意，因为侄子赵挺虽说只是一个参谋，但是在渤海王的手下职位可不低。
王溥笑道⊥，：“所说这次渤海自立总理府，不过实际管辖并未突破渤海郡。渤海郡一心治学，也就少了很多心思，皇上也才放心。”
孙睿永现在对渤海王确实有些看不懂，只是下意思地感觉渤海具有很深的威胁：“科学，可不是什么百科之学，渤海王还是走错了方向，他想调和百科，这怎么可能？科学是只发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。他不是大杂烩，更加不是神仙之学。”
孙睿永不屑地道：“渤海王太小，就算是聪明。也还是会被身边的人给带偏了。”
王溥笑着说：“这也不能这么说，大唐以来，就在将儒佛道三教合一，渤海王倡导的暗合此理。不过因为年纪小，容易受到身边人的影响也是对的，没有谁生而知之。当初渤海王跟着南平王和南平王妃就学的是实用之学，看的也不是典籍而是文书，是齐民要术这些农典。之后跟着耿先生学黄白之术和变化之学。其后又有陈陶天文与堪舆之术，吴夏承袭高郁之经世之学，余老悬壶之方。据说吴夏的夫人钱湄线描之画惟妙惟肖。至于渤海王妃的音律诗文也是雄浑奇峭。墨家机关术。道家养身内丹说，陈抟吕岩白真人都是当今声名显赫。渤海所缺者，不过是行军布阵而已。再说了要真是精通行军布阵，众位恐怕会食不安寝。”
孙睿永对于中国的文化以及金融以外的知识实在是太少，最近为了弥补这方面的缺陷，也在努力读书。他也知道这之前自己的思想和看法与这个世界格格不入，导致自己再开封寸步难行。所以孙睿永对王溥随意说出来的这些学问，总算是有了一些大致的概念。
以前他怀疑渤海王和王妃可能有一个是穿越者，但是现在越来越看不清了。
渤海王确实走在了世界的前面。水泥和玻璃不敢说，但是轮船和火枪无疑是后来的科技。但是真要了解之后，发现这些东西的技术储备似乎在百年前中国就已经具备了，只是因为工匠受人歧视。道士们敝帚自珍，人们的思想观念落后而没有得到运用和发展。所以说渤海王这些看起来有些科幻的东西，竟然没有引起赵延义等人的吃惊。
同时他还发现赵延义等人的算学和天文知识绝对要远超欧洲文艺复兴时期。他们建立的浑天说其实已经很接近后世的宇宙模型。而最近渤海王提出的日心说与三千世界说是在浑天说的基础上改进，并混入了佛家的哲学思想而提出的一种假说。而这种假说包括了地心说。日心说，银河星系说。往下又提出天道说和元素说。