“可您介绍作品时，并没有提及合作伙伴。您让技术工人为您实现想法，理应让外界知道这一事实，以显示对他人劳动成果的尊重。”戴朝歌据理力争。
“他们只负责辅助工作，主体部分皆是由我亲自操刀完成，他们只能算是我请的技术工人，算不上合作关系。而且，我认为作为一名艺术家不必亲力亲为，就像前不久杜康等人在采蓝捣弄的行为艺术‘放下你道德的鞭子’，通过青年男性用铁链，牵引三名在地上爬行的年轻女子，表达出呼吁社会关注女性权益的主题。且不论这场行为艺术的效果如何，批评家不会指责艺术家在将想法付诸行动过程中，没有用铁锤与熔炉打制出拴人用的铁链。也没有人会指责钱亦《化蝶》里，她没有参与每一只蝴蝶的制作。”
在场的大学生和记者们纷纷给李何枝鼓掌。有人在台下问李何枝，如何看待这些质疑的声音。
“我从业以来，一直备受质疑，但我依然鼓励质疑的声音，我们陶艺界需要敢于说话的年轻人。”李何枝以老者姿态答道，又得到大片的赞许声。
李沉吟见朝歌已失势，却还站在原地愤愤不平，欲言又止，赶忙将她拉出了讲座礼堂。
“拉拉扯扯的干什么？”朝歌被沉吟拉到礼堂外的台阶上，面带愠怒道，“你拉我出礼堂，是因为我批判的是你的父亲？”
“他明显是有备而来。”李沉吟冷静道。
“那你呢？怎么看待这件事？”朝歌狡黠地看着他。
“首先得明确代笔或者指使抢手的概念及界限，比如与人合作算不算代笔？助理从旁协助算不算指使抢手？构思与执行的关系到底是什么样的？往大点的方向说，假如我将自己的设计图交给工厂，让他们给我做出实物算不算指使抢手？”
“你的意思，谁主导谁就是作者？那从旁辅助的人呢？他们的利益谁去维护？”
“假如他们的利益得不到维护，他们自然会出来发声，倘若他们没有站出来，说明他们在私下已经达成利益和解。”
“私下达成利益和解？问题就在这儿！倘若没有一个价值探寻，或者说做出一个衡量的标准，那么学术乱象将愈演愈烈。这样就相当于默认代笔、抄袭等行为，这还是私下达成了和解的部分，有多少处于劣势地位的人，他们就算利益受到威胁，亦无处发声，亦或者碍于主导者的地位敢怒不敢言？”
“所以这个问题，你不该问我，大部分的场合，我是获益的一方。”“正是因为你们是获益的一方，所以你们的态度才显得尤为重要！
沉吟陷入深思，朝歌虽然有模糊概念的嫌疑，但对行业隐患的预见，却并非杞人忧天。想到这儿，他有些沮丧，像一面泄了气，逐渐扁下去的鼓——他曾经信誓旦旦，要为陶艺事业奋斗终身，到底只是他一个人的事业，而朝歌顾及的是所有的作者，他的立场在朝歌面前显得如此狭隘。
见他忽然的沉默，朝歌噗嗤一笑：“艺术家想太多可不好！”
沉吟也跟着笑了，“你有鲜明的立场，能在自己的立场上坚定地摇旗呐喊，让人不自觉地想做你的回声。”