首先，一身实力乃是朝廷赐予，而且等级森严，受官僚体制严格监管。比如一个先天境的七品官，若是手持圣旨，连神通境都得乖乖被斩，逃脱不得，可谓传缴而定。
其次，政绩难出。大周实行的是分封制度，各诸侯国有很大的自治权，王侯又是一等一的强者，官员想要出政绩，无疑会损害大家族的利益，这就会与诸侯国的贵族们起冲突。除非干脆是替诸侯国卖命，不过那也得有这个资格才行。
即便是这两个问题都不复存在，可周朝已经平定八百多年，前人把能做的都做得差不多了，除非在边洲这种新打下来的地盘上当官，否则想要出政绩就需靠时间熬资历。
最后便是官员选拔。
在大周想要当官，有三大途径：
一是经人举荐，谋得官职，这种举荐制度只适用于家族，且一般都会分配给当权者的嫡系或者亲近之人。
二是，由当地的名门望族与官员联合举行的各种宴会。
这种宴会没有任何门槛，谁都可以参与进来，主办宴会之人先前会拟定一个主题内容、或是诗歌、或是经义，与会之人可根据自己所擅长的主题来作答。
最后优者可获得当官的机会。
它既给了那些非家族子弟的寒门人士机会。
像河源城的秋月评，秦国的冬狩宴，代国的四方宴等，这种方式在各国都流行甚广。
然而如今大家族掌握权力，许多宴会无形中提高了门槛，普通人想要进去，难上加难，归根就定还是变了味。
唯有第三种，学宫制，则是分布在天下的各大学宫，基本没有任何门槛，至少在最开始入门时是没有任何条件。无论从文从武，只要有天赋肯学，都有很大的机会出人头地。
然而官员的名额少，寒门弟子无论哪方面都难以争过有背景资源的精英弟子，想要从从万千学子中杀出重围，由学宫举荐上去，难上加难。
并且天下没有统一的考核规矩，实力弱小的学宫，很容易被大势力左右。
由此可见，文官这一条路，也未必就比武将好走。