116原来是女子
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，这首曲子极其难谈，想要弹出精华除了伯牙再无他人，谷粒前世极爱此曲，曾经专门请名师专门学习过，所以不能说谈得多好，但是也算是了解内涵。
一曲终，琴音变得更加浑厚，谷粒稍运行内力，将声音压沉，一曲经典之作倾出
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中……”
曲未完，河道上另一艘更为精致的船上飞来四道人影，谷粒有点幸灾乐祸，因为吃货东方旭一上船就随着味道去了船舱厨房，没一会气急败坏人未到声先道“谷粒，你太不够意思了，做好吃也不给我留，我不管，你给我重新做一次，不然我就不让白先生收下你大哥进白山书院”
“混账，老子在这呢，哪有你说话的份，你敢威胁老夫的爱徒”
“喂，司空，谁是你徒弟，谷粒可没答应呢，别以为你抢到了虫草就了不得，你摘了她最珍贵的药材，等着她和你发飙吧”
“什么就是我摘得，明明是你给祸祸的快死了，我才好心拔了给它养回来”说话之人，明显声音越发的心虚。
谷粒此时已经停下琴，看着和东方旭吵得不可开交的那位目光锐利而鹤发童颜的老者‘司空？神医司空？’没想到两人居然是在这种情况下相见。
然，当东方旭终于来到近前看到谷粒，然后环顾四周找他心里的臭小子时，猛的灵台一震。
惊恐的看向倾国倾城的谷粒，那眉、那眼、重叠，一时呆在原地…
他突然如雷劈一般全身一抖，然后失魂落魄的倒退一步差点摔倒，倚在船廊柱子上一脸的不可置信。
原来！怪不得，原来是，女子，谷粒是女子！
他心中被各种情绪填满，脑海倒序着与她相识以来的点点滴滴。
一边东方空与百里云规规矩矩的给白中和见完礼就退到一边看好戏了，谷雨有些震惊，但是她知道自己插不上话，就躲到了一边。