承德避暑山庄，在七月的河北，没有比这更好的避暑胜地了。
不过今天叶开过来不单单是为了避暑，因为在罗思举率军威慑，以及锦衣卫北镇抚司听风处的努力下，控制青藏的第八世达来喇嘛强白嘉措和七世班禅尔德尼丹贝尼玛终于一前一后到达了北京，并且入住了承德的黄教寺庙。
而掌管内蒙黄教的章嘉呼图克图和外蒙的哲布尊丹巴早就先他们一步到了承德。
这样黄教的四大喇嘛终于都到了承德，这标志着叶开压服漠南和漠北蒙古后，青海的蒙古也即将臣服，大明对于雪域高原的统治，也终于建立起来了。
这其中内蒙的章嘉呼图克图是承德的常客，几乎都是常驻在此，对叶开恭顺的不得了。
外蒙的哲布尊丹巴也几次上书要求常驻承德，叶开考虑了一下外蒙的形势，允许他两地各驻一半时间。
班禅额尔德尼更无需担心，历史上十一代班禅都是国家统一的维护者与支持者，这一代的七世班禅丹贝尼玛也是如此，历史上他面对英国人不停骚扰西藏的局面，始终坚定的维护了国家统一。
四大活佛中的三个都是心向中央的人，可达来那可就不一定了，历代达来都始终对中央有一种若即若离的态度。
当然叶开也不知道历史上这些达来的为人，但有一点他知道，后世的十四世达来可把大家恶心的够呛！
于是在用上好素斋宴请过四大活佛后，在叶开的示意下，叶福来就笑嘻嘻的和八世达来拉上了家常。
“老夫的父亲去世的早，这些年不知道怎么回事，一直托梦给我，说他在阴间过得不好，常有小鬼精怪袭扰他，时时苦不堪言，唉！老夫和皇帝在阳世享尽人间富贵，家父却在阴司不得安生，我真是不孝啊！”
说着说着，叶大胖子竟然咿咿呀呀的哭了起来，还掉下了几滴老泪，连叶开一时间都不知道他爷爷是不是真的托梦给叶福来过。
七世达来也挺尴尬的，实际上达来一系，黄教经义等方面他们弄得不多，大部分时间都是在施政，不过既然太上皇都问话了，他也只能微微一笑。
“太上陛下孝心可嘉，定然是思念令尊所致，小僧带来了大昭寺高僧数人，可替太上诵经解厄！”
叶开开创的这个叶明，由于祖上是绍武朝的忠臣，还参加过广州保卫战，法理是来自外家绍武一系。
所以叶开称帝后一直没有像以前新朝那样追封祖先为皇帝，搞得达来也不知道该怎么称呼叶开的爷爷，称皇帝的祖父为嘉应忠武王似乎有些不太好听啊！