君子国，赐弓城，这一段文气长城的战事高一段落之后，接下来就是稳固战线，在没有远伐军的侵袭之后当务之急是把战线给推移出去，尽量拉长战略纵深。
有礼圣老爷身化山河铸成的文气长城独到之处便在于，无论被远伐军打崩多少次都可以借助浩正大洲浓厚的浩正之气来修补，只要不断地补充浩正之气，文气长城自然会再次延伸出去把战线给拉长，当然其中所需要耗费的浩正之气数量巨大，需要诸多儒家正统出身的书院修士来日夜祭炼修补。
在统计完毕这一场战事之后，事无巨细地记录在卷宗之上传达给知礼书院来统一安排，事后，知礼书院的回复也异常迅速。
首先是让天干强圉丁组五人暂时留在赐弓城参与文气长城的修复和战线推移，尽管这场惨胜有些胜之不武，可不管过程如何，结果终归是彻底打崩了冥间一位实力不俗的鬼王部队，算是这场战事里取得了突破性的进展，起码在君子国这一段战场里，远伐军很难在短时间里重新派遣出一支兵力和小隐王五苦相当的人马，留给儒家一次重镇旗鼓的机会。
顺势留下的还有地支单阏卯组和地支执徐辰组，都需要就地补充人员，对于那些慷慨赴死之人如何安排后事，和存活之人如何统计战功，都需要一一琢磨研究。
此战里当然也不乏耀眼之辈，比如地支单阏卯组的执武郎，九境儒家霸道修士，唐烈唐定方，一战成名，或许有希望能直接提拔到天干组员里去。
至于余毛毛和韦伯峡两人，战功也不小，可出于境界考虑，在这么一场上三境修士遍地走的大战役里，元婴境确实是有点不够看，依然在地支执徐辰组担任执武郎，不过军功账薄上已经落实一桩很大的军功，到可以凭此功勋去器坊，丹坊之地兑换各自所需的物件，比如韦伯峡的本命剑弧光当场打断，完全可以凭军功再去器坊兑换一柄品秩更高的神兵，不过韦伯峡并没有如此做，而是选择让弧光剑回炉重造，为此儒家特意让几位境界颇高的铸师出面亲自出手为弧光剑重铸，剩下的军功还能兑换一些修复伤势的丹药和添加进弧光剑的天才地宝，把先前的品秩再提一提，或许不久之后，世间会再多一柄半仙兵品秩的神兵利刃。
而其中最受人瞩目的当属雪落，这位降灵师的实力也终于在这一场战事里得到淋漓尽致的体现，一记永恒梦魇的神通对于冥间的阴兵鬼将竟然有天生压胜的意味在里面，这就让知礼书院那帮子大老爷们值得推敲了。
七境梦灵境的降灵师到底在战场上发挥多大的功效和杀力，一时之间还是难以做出决断，可能克制冥间鬼王是已经得到确认的事，那么继续让雪落呆在地支执徐辰组当一个文书郎是肯定不合适的，所以分配到天干组已经成了必行的方案。
在收到知礼书院下达的卷宗里看，雪落是直接给分配到天干昭阳葵组，也就是天干十组里的最后一组。
而对于天干昭阳葵组的组建是有一套特别的说法，这一组人员的搭配可谓是五花八门令人眼花缭乱了。
全部是来自于儒家正统传承之外的上三境修士组成，包括佛教派遣来的修士，道家修士，神道神灵，和原本在浩正大洲厮混，而又不属于儒家正统传承的那么一帮人。
比如昱真宗的野修秦庚，护山门来自冥间的彼岸花，和儒家半毛钱关系也无的许六罡，隋黄鹤皆在此组，人数是多，可组成人员十分复杂，举凡入选人员都要有儒家之人提供担保才能入选，像秦庚，彼岸花，许六罡，隋黄鹤自然是要白川这个昱真宗宗主担起责任在身，反正是其中任何人出了一点纰漏，知礼书院那边首先问责的就是白川，儒家是人手不够需要借助外力，当然也对天干昭阳葵组之人还是抱有几分提防，采取了连坐的机制，来避免日后战事里出现不必要的纠缠和麻烦。
然后就是关于钟子息一事的最终决策，此事暂时还没有一个明确说法，在战事正酣之际，儒家那边也有人刻意来压一压，因为当中的缘由还是有一定的说法。
冥间万鬼王从酆都出来，荼毒大半个百法之洲吞噬了多少阳人之躯，其中有和儒家有牵连的必然不在少数，面对自身的大道心劫一事，无可避免会在日后碰上更多诸如此类的事，要说钟子息不顾大局，那是必然的，可要钟子息这事就此不理同样说不过去，尤其是上三境大修士遇上心劫难过的一关，可大可小，如果当初钟子息对恩师被五苦占据身躯置之不理继续呆在柔兆丙组出剑厮杀，也并不见得就是好事一桩，一个心境起伏如此激烈的大剑仙，在战场上是完全发挥不出应有的实力，那么在严谨制定作战方案的地支组人员里，一旦出现了一处纰漏很可能会导致正常战事的胜负归属，与其让钟子息上战场根本难以发挥实力的情况下，重新制定一套可执行的作战方案出来，其中的利弊得失自然要好上许多。
可钟子息如此行为要是儒家没有一点表示就完全说不过去了，两军作战最忌讳的便是军令不严，事后要给出一个明确的交代是儒家必须要做的，至于这惩罚是轻还是重，其中就有诸多门道。